行 万 里 路 ·平生旅游（38）

永志

行 万 里 路

——平生旅游（38）

桃花源

做客桃花源道观
    2017年11月12日，星期天，我在去办公室的路上接到魏胜权同志的电话，说市楹联协会的何首旺主席邀我去桃花源桃川万寿宫，徐道长邀一些人座谈。因为与道教有关，是一个学习机会，我答应了。10点左右到达，徐道长恭候。

桃川宫

桃川宫

桃川宫

    我们没有落座，徐道长就陪我们从山门开始游览，边看边介绍。开始，主要话题围绕楹联，既欣赏文字，也赏析书法，我在这方面只是不多，当听众。接着徐道长介绍道观的修复，规模。因为桃川宫是宋徽宗题名，历史悠久，省道教协会列入重要的工程投资修复。总体设计是上、中、下三宫，这次重点修建的有山门，中宫和下宫，投资一亿多，现在基本竣工。硬件建设，在全国道观中是一流的。上宫是1992年修复的，现在看来就寒碜多了。游览结束，正好吃午饭，徐道长陪客人吃斋饭。饭后喝茶，开始座谈。

徐道长陪同参观

徐道长陪同参观

    座谈时，徐道长首先发言，表示欢迎大家献计献策。徐道长想通过创办老子学院，接地气，服务社会，搞活自己。并且通过社会交往，寻找合作伙伴。魏胜权先生首先响应，提出创办老子学院是搞活道观可供选择的思路。我在发言中，就我与道长交流中了解到他遇到的发展中的一些困难以及对发展的思考，谈了两点“务虚”的想法，自认为是“书生之见”:

座谈桃川宫的建设和开发

    一是这次道观建设虽然与桃花源的扩建是各搞各的，即我上次游览桃花源就有人介绍桃川宫划出去了。但是两者不能脱离，只有紧密联系，双方才可能都得到发展。桃花源的形成离不开道教，桃花源的存在和发展也要做道教的文章。桃花源记源头“武陵人捕鱼”是道教故事，黄道真就是道士啊。刘禹锡创作《桃源行一百韵》诗，里面的典故，如沈曦炼丹，瞿童飞升，也都是道教故事。在刘禹锡时代，桃花源推介成功，与李唐王朝信奉道教是有关的。如果说这次桃花源扩建有什么瑕疵，我认为是没有扣住陶渊明的《桃花源记》，没有把避秦的仙境故事讲好。脱离这些，“秦谷”一类东西建得再好也是枉然。

告别时和徐道长合影留念

    二是，万寿宫道观的发展，要讲好常德和桃花源的道教故事，要充分利用和挖掘本地道教资源。常德早在东汉道教初创时就有道教传播，最早道教人物有黄敬，字伯炎，武陵郡人，少读经书，出仕州部从事。后弃世从学于霍山（即南岳）。行踪诡秘，传说他八十年后又入嵩山专门从事修炼，行服气之法，活到200岁尚返老还童。道士王紫阳曾向他请教不老之术。桃花源修道的黄洞原（？—793），是茅山道十五代宗师。瞿童飞升的故事就发生在桃花源，影响很大，礼部尚书温造任职常德，都曾亲自访问尙健在的目睹飞升的道友作记。常德著名道士还有元末明初的龙阳子冷谦等等。道教有三十六洞天，七十二福地，桃花源既有洞天也有福地……

桃川宫上宫

    我赞扬徐道长，他和我一样当过兵，我们都热爱道家文化，但他比我本事大，把想法逐步逐步变成了现实。最后，我预祝他的老子学院创建成功！