消失的器物（一）

津市吴若愚

消失的器物（一）

                                                                                    文/王泸

木屐

      从清未至解放初，津市已形成四街四十八巷的街道格局。津市虽有如此多的街巷，但都比较狭窄，最宽处不过八米，一般就只四至五米。正街、夹街、河街中间由青石板铺成，下挖通道，用以排放街上的渍水。旁边人行道和后街及四十八巷全是泥土路面。街道两旁的店铺地面都高于街面，因此，一到雨季，街两旁泥宁不堪，渍水横流，行走十分不便。
      约在清代中叶，津市市面便有了数家木屐作坊。据老人讲，陈记木屐坊规模最大，老板祖籍江西。木屐匠人据街市路面多泥泞的情况，设计了不同样式的木屐，有男、女成人及小孩三种。成年男人的木屐较大，长约35~40厘米，木屐的帮是用牛皮或猪皮制成，用小铁钉钉在杂木制成的鞋板上。木板下面前后装上两块凹形木齿，高约10公分，这是因为男子走路步子跨得大，所以脚掌穿在木屐内深一些，也就牢一些。穿上这种大号木屐，可以在泥泞路上甩开大步行走，又稳当又牢固，有防滑防水等优点。但因大号木屐太重，所以穿这种木屐不宜走远路，走远了脚背要磨起血泡，甚至双脚抽筋。当然，穿上木屐在近街上办事是最方便的了。女人和小孩的木展轻便一些，木板较薄，木齿也较矮，但穿上木展只能慢行，走快了不仅污泥溅在腿上，还会摔跤。这种区别是因为当时生产力还不发达，男人就业机会多一些，男子要养家糊口，往往行色匆匆，一般木屐为成年男子而备。
      津市的木屐流行了约二百多年。20世纪五六十年代，不少市民还在继续穿木屐。直到改革开放后，津市的街道都成了水泥大道，这种流行了几百年的木屐才完成它的历史使命。木屐是中国鞋文化的种独特现象。木屐究竟起源何时?历来众说纷 。据一些资料记载，早在新石器时代晚期，长江下游良渚文化先民就发明了木屐。这是在出土文物中发现的新石器时期的木屐，比脚大一些，前端呈圆形，正面是平的，屐板的底部后半段有块长方形浅凹坑，用以防滑。这个木屐的出土，充分说明了我们先祖的智慧。木屐对江南雨季的适用，古楚各地纷纷兴起。据说春秋时，吴王夫差得到美女西施后,立即命人建造了“响屐廊”，让美女西施穿着制作精美的木屐跳舞，那廊中的木制地板碰撞木屐后，会发出像琴一样的音响。吴王夫差与众臣最喜欢听这样的乐舞。“响屐廊”遗址一直留到宋朝，诗人王禹称观残留的“响屐廊”后，吟诗日：

廊坏空留响屐名，为因西施绕廊行。

可怜伍相终死 谏，谁记当年曳屐声。

      由此可见，木屐在春秋时代就与楚地人民的生活密切相连了。如此一双小小的木屐，曾伴随着中华民族走过了漫长的数千年，难怪在古楚一隅的津市城如此盛行。
                                                                       摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》

史开均

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雷光清

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