消失的器物（二）

津市吴若愚

消失的器物（二）

                                                                               文/王泸

轿子

      津市自从形成商埠就有了轿子。据老人讲，明成祖朱棣永乐年间(1403-1424)，津市鱼市上就有商贾乘轿子购鱼。到了民国初年，津市已有八家轿行，这八家轿行是仁和档轿行、牌楼口轿行、二圣庙轿行、新建坊轿行等，每个轿行都有20多乘轿子，区区街市，竟有八家轿行，充当轿夫的竞有二三百人。如此看来，津市有坐轿习惯的人太多了。津市的轿业分三种类型，一种是长途，就是乘坐的路途较长，如跨市区的长途，去澧州、常德等外县市。长途轿夫一般由44人组成，抬轿的轿夫走累了，两个一换。长途轿夫非常辛苦，若是晴天倒还可以，若遇风雪天气，道路坎坷不平，轿夫累得汗流淡背，肩膀磨出血来。第二类是短途，如新洲、七里湖、石板滩等地。短途一般十来里左右，由两名轿夫抬轿，不需换人。第三类是市区内，路途更短，只需抬轿串街走巷，更不需换轿夫。津市的轿子约有三种:便便、大轿、花轿。便 轿一般较轻便，轿身比较轻，轿杆较长，由两名轿夫抬，轿子也不豪华，轿帘也只用竹帘。这种便轿一般由平民百姓乘坐，价格低廉，适用市区或短途乘坐。第二种是大轿。大轿一般由四名轿夫抬，有的大轿也由八名轿夫抬。大轿木质很结实，轿身都有绿绸和装饰物，轿杆乌黑发亮，用最贵重的檀木制成。这种大轿可显示出主人的身份，一般是商贾、富户、缙 绅等乘坐。第三种是花轿。花 一般是新娘子出嫁时乘坐，津市的花轿没有什么独特之处，轿身盖着绸缎，轿角扎着红绸花等等。轿杆多用竹竿，抬着新娘子晃晃悠悠，故意把轿子抬得“ 咯吱吱”响，以便向新娘子和她的家人讨点钱财。津市的新娘子花轿有一段儿歌:

   新姑儿上轿，屙泡大尿。

滴滴咚咚，屙一马桶。

      这段儿歌唱的是新娘子最怕上花桥，若遇上抬轿的轿夫恶作剧，整得新娘子提心吊胆。
      津市的轿子除了这三种，还有东廷衙署州判坐的大斩。这种大轿四人抬，轿上绣有清廷官阶的标志。清雍正十一年（1733)，嘉山司巡检驻津市，乾隆三十二年（1767），奉文裁减巡司，移州判驻此，设分州衙门。咸丰年间(1851—1861）称“东廷 衙署”。津市东廷衙署的大轿自然是官阶七品的标志。
      津市的轿夫是最底层的平民百姓；他们除了受当地官衙欺侮剥削外卜，还要受轿行老板的盘剥，轿夫要从业，必须向轿行老板提供铺保三至四人，还要交押金，出轿时交租金，这种租金轿夫都称为“杆子钱”，也就是轿夫的血汗钱。一趟下来，累得死去活来，工钱大部分都被盘剥，还要向铺保人交保钱，若是得罪了保人，便除名。轿夫就是在这种重重压迫剥削下，过着悲修的生活，直到新中国成立，津市轿行才被取缔。（完）
                                                           摘自《城市基因——津市文史丛书——文存卷上册》

史开均

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雷光清

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