[常德诗词诗人史料研究 (10)] 河 洑 意 境 古 诗 寻（1）

凌云清风

[常德诗词诗人史料研究 (10)]                 
     河 洑 意 境 古 诗 寻（1）
       凌 云 清 风    


   明万历三十五年（1607），明朝文学家、公安派主将袁宏道来到武陵，与安乡县令谢正蒙，武陵名士龙襄、龙膺两兄弟，分水陆会于河洑山，由河洑山至桃源。明天启五年（1625），明朝文学家、竟陵派代表人物谭元春第二次到武陵，游河洑山、梁山、德山时，杨嗣昌父子正好称病辞官，闲居武陵，于是偕越中陆启、荆王孙等人同游。  
   这是古代诗人、名士游河洑山的场景一、二。   
   河洑山，又称平山、武山、太和山。自晋朝以来，开始流传神话传说，荡漾仙风灵气，演绎佛故道事、张扬儒史武话，吸引着孟浩然、王昌龄、刘禹锡、王守仁、袁宏道、陈洪谟、杨嗣昌、应履平、龙膺等大批名臣郡吏、骚人墨客来此游览、凭吊，留下了几十首美妙的诗篇。其意境，一方面寄情当时的自然景观和社会生活；另一方面凭吊、追思历史人物和遗迹圣地。它们象一面面铜镜，折射着时代的自然风貌和社会面貌；象一幅幅国画，描绘出历史的山水神韵和人物精神。   
   在古代诗人的笔下，河洑风景秀美，形势险要，民风淳朴，渔耕自足，闪亮着众多壮丽的自然景观和厚重的人文景况。

  “前棹入花林”——武陵溪泛舟    
  “武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。水回青嶂合，云度绿溪荫。坐听闲猿啸，弥清尘外心。”（唐.孟浩然《武陵泛舟》）诗人在朋友陪同下，划船漫游在花林簇拥的武陵溪，不知这充满神奇传说的“幽源”到底有多远，那些仙人高僧的故事到底可不可信。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，溪水围绕青山流转，一片白云飘过来遮住阳光，多么的阴凉，多么的宁静，忽然听到几声猿猴悠闲的啸吟，令人心旷神怡，忘却了尘世的烦恼与喧腾。     
   唐朝以边塞诗著名的王昌龄也到过武陵溪，他在《留别武陵袁丞》诗中描绘武陵溪“桃花遗古岸，金涧流春水”。明朝能诗善画的岳岱曾在《武陵精舍六首》之四写到：“可怜武陵溪，本自仙源水”。可见，在古代，武陵溪是一个著名的游览胜地。据常德县志记载：“武陵溪在县西，源出高吾山东南，流至平山，西注沅水，源流数里，唐.孟浩然有诗”。武陵人、明朝兵部尚书杨嗣昌在《河洑山记》中记述：“河洑山者，……一名武山，水即武溪，孟浩然诗‘水回青嶂合，云度绿溪荫’即此地”。   
   孟浩然，湖北襄阳人，举进士不第，寄情山水，与王维同为唐代山水田园诗派的代表作家。王昌龄，山西太原人，一说京兆长安（今陕西西安）人，进士和博学宏词科登第，历任秘书省校书郎，江宁（今江苏南京）县丞、龙标（今湖南怀化洪江区）县尉等职。诗擅长七绝，以西北边塞诗最著名。他俩既不是武陵人，也未在此任职，为什么会到武陵溪呢？开元十四年春夏间，孟浩然从洛阳回乡，即去岭南访因罪流放的袁拾遗，途中闻袁已迁官武陵县丞，即从岭北廻棹至武陵探袁，在武陵写了《宿武陵即事》和《武陵泛舟》，至秋季，经洞庭湖返乡。王昌龄于天宝六年秋天从江宁出发，秋末到达武陵，直到第二年春天才离开武陵溯沅水而上赴龙标。临走那天，武陵袁县丞陪他到平山武陵溪。他是因事被贬龙标，所以在《留别武陵袁丞》中说：“皇恩暂迁谪，待罪逢知己。从此武陵溪，孤舟二千里”。 


  “千古磐涡怒”——犀牛口观景     
   犀牛口是河洑山下沅水江边一个独特景观。两道伸入江水中的八字形红棕色石梁，酷似犀牛的尖尖牛角，且百米宽的两道石梁中间，又是一个深不可测的水潭，恰似犀牛的牛口，故有犀牛岩和犀牛口之称。        
   袁宏道在《登河洑川》中如此描绘犀牛口：“潭水浣山肤，肤尽红霞露。老蛎扶瘦石，千古磐涡怒”。潭水千古洄漩怒卷，冲洗着山岩，涤去表皮露出红棕色肌体，身上攀附着一些牡蛎。这犹如一幅苍劲古朴的山水画。   
   杨嗣昌专门写了《武陵西双石记》记述犀牛石，形容双石“左昂而右颓；右雇而左凑。左如雄如据；右如雌如附。左者蛟龙之盘拏（na,执持，后作“拿”）；右者豺虎之蹲踞。其阙则衡波之所吞吐；其坳则飞砾之所萦聚，其下则据通津；其上则抵驰路”。而且将沅江与汶江（今四川岷江），双石与乐山大佛对比，认为“其形神大抵多同者”。袁宏道的弟弟袁中道《来往河洑山日记》道犀牛石：“石色如初霞，右一石如人吐舌，左一石如郎当舞袖。两石中间有泉淙淙下注。石子小洲坟起如舌者，旁为千万年水所啮，横泐（le,指石头顺着纹理而裂开）而成洞，可蛇行入。其下多石窍如袖者，缘袖而下，石多为水所穿，水痕中可坐掬江流，大鱼时掷（跳出水面）”。 


  “水落平江第一关”——仙源关雄峙     
  “蓟北滇南分古道，水回云度会松关”（明.姚定益《登平山怀古》）；“趁听松关雨后凉”（清.朱景英《过耆阇寺》）。“松关”，古关名，在阴山，这里指仙源关。河洑关，古称仙源关，因多仙人仙境而命名。“孤峰直耸出层峦，水落平江第一关”（ 清.唐祚培《咏河洑山》）。河洑美女峰雄奇险峻，倚江临水，陆路水路，皆处要冲，踞巴楚隘塞，扼滇黔咽喉，旧有“常武天关山”、“湘西七十二寨险，河洑仙源第一关”之称。三国蜀将严颜在此把关守寨，建箭楼哨卡，设五烟烽堆，河洑山逐渐成为兵家必争之地。“按图双堠远”（ 清.杨超曾《重游平山》），清朝康乾盛世时的兵部尚书杨超曾，重游平山时，仍然能够按照地图找到古代了望敌情的土堡。     
   清朝顺治时期涌泉道人罗名臣、董沫在《河洑山增修玄帝宫记》中，开篇就谈到河洑关的险要：“凡山以能束水为灵，自二酉上下，无山不束水，水亦绕山乎。流及吾邑为漳水萝山，吾鼎为朗水枉山，其能束漳汇朗，锁封五溪（指湘、黔、川三省边境的辰溪、酉溪、雄溪、樠溪和潕溪），惟河洑山为一大关。不但此也，当时避难父老，路从此关深入，何由捍御祖龙之焰，不敢大索以诸丹台，何由封闭汉魏之名，不克傅檄而颂洞口忽忽近千年，始为一渔子所觉然，亦不许其再问，此非关山之灵勇，足以独当一面乎哉”。(待续)