有神论是文化传承的根脉

张雪英

        有神论是文化传承的根脉

  我最敬重的当代作家梁衡先生在《鬼子与老子》一文中讲了这样一件事：河南鹿邑县是老子的故里，这里有个老君台，传说是老子炼丹的地方。1938年6月1日，侵华日军向这弹丸之地连开了13炮，炮炮命中，却无一爆炸。其中一发炮弹嵌入了一株柏树中，其余全部嵌入了老君殿前后墙内和大梁上，但都静悄悄如泥牛入海。日军入城后，探知这里是老子炼丹之所，震撼之余以为触犯了神仙，立即跪下谢罪，并派兵保护。1980年，当年日军炮手梅川太郎访华，专程到老君台谢罪忏悔。1997年9月，梅川太郎再次访华，其他人都停留在开封，他独自一人扛了一块“谢罪碑”送到老君台，回国不久便去世。那“谢罪碑”而今被称为“和平碑”保存在那里。这处遗址，包括弹痕都完整地保存至今，并成了旅游之地，也留下了一个不解之谜，让人联想到“神”威凛凛；当年凶残无比的日本军人，一想到触犯了“神”，也是诚惶诚恐。

   小时候的印象里，看到有人践踏或者焚烧“字纸”（有文字的纸张），母亲都会数落一番：“造孽呀，要遭报应、会瞎眼睛的”。看到有人糟蹋粮食，或者不孝敬长辈，或者做损人利己的坏事，父亲都会唠叨一番：“不学好，是要遭雷打的”。

  我父母那一辈人，抗日战争时代出生，大都没上过什么学。因为自认为“没有文化”，便对“文化”特别尊崇，即便是承载文化的“字纸”，也成了心目中的一种信仰，认为对圣洁的“字纸”不敬，就是亵渎神明，是要遭到报应的。

   当然，在老一辈人的心里，神明无时不在、无处不在。从观音娘娘到土地菩萨、从城隍爷到灶王神、从“司命嗲嗲”到“厕神娘娘”等等，家中所有设施、世上所有物件，一江一河、一草一木、一命一殁，都是有专司其职的神明管理庇佑的，对其不敬，则要遭报应、受惩罚，甚至祸及子孙让他们受苦受难，甚至影响轮回让自己永世不得超生，即便转世也会转为畜牲。于是，不论做什么事都要思忖一番：会不会怠慢甚至冲撞了哪一位神明？

  老一辈人因为敬畏神明，也便敬畏道德。认为“积善之家、必有余庆”，认为“德不配位、必有灾殃”，做任何事都不敢有违公德、有违良心，一心只想着多行善事、积累福报。如果家中发生了什么不幸的事，总会扪心自问：是不是自己做过什么不忠不孝、不仁不义的恶事？从而惹怒了哪路神明，遭到了报应。

  因为敬畏神明，也便敬畏法纪。把“王法”视为天条铁律神圣不可侵犯，不管这“王法”正不正确、合不合理。哪怕世上有无数冤屈不平，也相信不是“王法”的问题，而是奸官酷吏作崇；哪怕有很多坏人逍遥法外，也认定“不是不报、时候未到”；哪怕自己吃了上顿没下顿，也视“皇粮国税”为天经地义。

   因为敬畏神明，也便敬畏自然。认为大自然的一切存在，都是“天道”，包括飞禽走兽、花草树木等一切生命，春夏秋冬、阳光雨露等一切自然现象。任何违反自然规律、破坏自然环境的行为，都将遭到天谴；所有的天灾，都是“天道”对人类破坏自然行为的惩罚，或者是“天道”对掌控人间的“天子”之残暴无道的惩诫。

   民间这些对神的信仰，其实就是几千年来文化传承的根脉。人类各个民族的风俗，包括祭祀、丧葬、嫁娶，甚至服饰、饮食等在内，都属于“民族文化”，无不渗透着“神”的痕迹。一年上头有很多的节日，也都是为祭祀神明而设立的。现在口口声声喊“文化复兴”，如果坚持否定人类对“神”的信仰与敬畏，强力推行“无神论”，那还有什么纳入“复兴”的具体内容能够与“文化”沾边呢？与传统文化沾边的一切习俗，哪一处没有“神”的影子？

   当今世界，几乎所有的国家、民族，或者比较强大而稳定的组织，都是由所信仰的“神”（宗教）凝聚拢来的，只是这些神的神主、教义各不相同而已。如，伊斯兰教就凝聚了阿拉伯人，佛教就凝聚了印度人，传播最为广泛的基督教，则成为了欧美等许多国家的精神支柱，等等。可以说，如果离开了对“神”的信仰，全人类就是一盘散沙。包括获得诺贝尔奖的科学家，虽然以“科学”为信仰，但也几乎都是“神”的信徒
现在，贪赃枉法官员之所以层出不穷，贪腐金额之所以不断刷新记录，社会极端事件之所以频繁发生，原因很多，但“信仰缺失”绝对是个重要原因，尤其是对“神明”的敬畏缺失、没有怕惧。自从文化大革命轰轰烈烈“破四旧”以来，在“无神论”熏陶下成长起来的很多人，敬、畏之心很是淡漠，不相信世间有因果、有轮回，不相信“善有善报、恶有恶报”，从而恣意妄为、无法无天，做了亏心事也不心虚，甚至杀人越货了还洋洋自得。有敬有畏方有德，无敬无畏必无耻。一个普通人无敬无畏危害也不会太大，因为他能量有限；一个官员尤其是手握重权的官员如果无敬无畏，必然祸害百姓、危及社稷。

  中华文明能够绵延五千年生生不息，甚至能够屡屡同化象蒙、满之类的武力占领者，与文化传承的穿透力、感召力是密切相关的。如果能在“文化复兴”的旗帜下把延绵了五千来的传统信仰根植于内心，让仁义礼智信、温良恭俭让成为准则，让“天地君亲师”、“遭雷打”、“下地狱”、“来世变畜牲”、“举头三尺有神明”等成为敬畏，国家治理效能或许会得到一定的提升。
信仰，是人的精神支柱；神明，则是不同信仰的共同载体，因而也是文化传承的根脉。昨天看一部电视剧，《桃花依旧笑春风》，那个姓水的面粉厂老板在西安被围城的形势下，家人劝他屯积面粉，等待涨价发“国难财”，他却掷地有声：“日子好了，名声坏了，那还活个啥？还不遭雷劈？”可以看出，他对“名声”的信仰，是刻进骨头里了的，认定“名声”比生命还重要、趁火打劫是要“遭雷劈”的。如果能让各级官员、庶民百姓都对“名声”有这么坚定的信仰，都对“天怒神威”发自内心敬畏惧怕，贪官哪会抓不尽？民众哪会无廉耻？社会哪会不和谐？

作者:朱传勇是津市财政局退休干部
2024年11月

杨大成

欣赏张老师佳作，点赞精彩

覃旺成

好文，点赞！

艳阳

拜读佳作点赞！

龙阳呈祥

拜读佳作，欣赏学习，衷心点赞！

袁清香

“有敬有畏方有德，无敬无畏必无耻。”信仰，是人的精神支柱；自律，是人必有的境界。好文章，剖析得详尽，学习点赞，祝福老师！

夏应运

拜读老师精品佳作，向您学习，欣赏点赞！

张雪英

杨大成 发表于 2025-2-27 11:14
欣赏张老师佳作，点赞精彩

握手致命！愿时光不老，我们不散。

张雪英

覃旺成 发表于 2025-2-27 11:59
好文，点赞！

握住！您永远是我敬仰的英雄。祝春祺！

张雪英

艳阳 发表于 2025-2-27 12:21
拜读佳作点赞！

奉茶！祝永远年轻美丽！