本帖最后由 山之梅 于 2025-4-15 15:48 编辑
浓浓情怀化金声 一一初读陈作耕先生《耕园集》
一本耕园集，浓浓家国情。
胸中腾热血，笔下响雷霆。
陈作耕先生是中华诗家、常德骄傲。《耕园集》是一部充满浓浓家国情怀的诗词集。方家们常说，情，是诗的灵魂。下面，我试着从“情”的角度谈三点读后。
一、对领袖～溢于言表的祟敬之情
请听《瞻仰韶山》：
煌煌日出此山中，照得江山万里红。
天下名山千百座，韶山才是最高峰。
这首七绝每句一山，有四个山字贯穿全诗。山的反复出现和巧妙运用，既增强了音韵美感，又突出和强化了韶山的象征意义。首句“煌煌日出此山中”描绘了日出韶山的壮丽景象；次句“照得江山万里红”容量超大，进一步展现了韶山光辉的普照。第三句通过“天下名山千百座”的对比，为第四句“韶山才是最高峰”做铺垫，凸显韶山独特的核心的意象地位。这里的“最高峰”不仅是地理上的高度，更是精神与历史层面的象征。就是说，没有人可以和主席的千秋功业相比，语言朴实而且语气不容置疑，对伟人崇敬之情溢于言表。也许这样的表达还不过瘾，那再读《遵义会议》：“鏖战湘江血浪飞，红军欲突万重围。一从舵手狂澜挽，天降神兵不可摧”。诗中的“一从”二字很起彩。为何用“一从”而不用“自从”，这就是作者的精妙。“自从”，一般表示时间起点；而“一从”不仅有时间起点与因果关系的意味，更有听从、遵从、完全服从等加强加重加深加高的因素。毛主席拍板“四渡赤水”，很多人开始并不明白其中缘由，但有一点是明白的：服从毛主席、听从毛主席指挥、遵从毛主席的英明决策，保准没错。所以，军人出身的作者抓住“从”字以“一从”冠之。正所谓：深情所致，神笔神来。
二、对改革～满怀壮烈的时代之情
《耕园集》是一部以现代生活为题材的诗词集，不仅是个人艺术生命的绽放，更是中华诗词在改革开放前沿的生动实践。我们先读《再登平安大厦》：
望远还须立处高，茫茫碧海卧长桥。
四围城郭秋阳里，十里莲山半步遥。
鉴赏此诗，可从四个方面领悟：首先，从“立处高”的运用来看，诗家们心有灵犀，而《再登平安大厦》更为出彩，正所谓“戏法人人会变，各有巧妙不同”。宋代释慧远的《颂古十五首》说：“见处孤危立处高，急如石火利如刀。到家问路家何在，掀倒棋盘脱布袍”（运用对比与象征手法）。王安石的《登飞来峰》之“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”（运用虚实结合手法），都非常好。作耕先生运用的点可谓妙美兼容：妙在静动结合，美在唯物辩证法运动观的体现。其次，从“立处高”的哲理内涵来看，立处高，象征着立足点的高度，既可以是物理上的高处，也可以是精神境界的升华，体现了“立处高”对世界的全新认知。再次，从“立处高”的美学意境来看，诗中“立处高”是静态的立足点，而“十里莲山半步遥”则带有动态的感悟，一动一静，营造出一种超然物外的意境与美学效果。人们立处高的感觉往往是“高处不胜寒”；而作者的眼中是十里胜境、满城风光，“一览众山好”！第四，从“立处高”的鉴赏应用来看，作者将“立处高”作为人生目标，追求精神境界的提升，同时以“半步遥”的心态面对挑战，表达对高远境界的向往与对距离感的微妙把握。此诗有远景，有近景，有全局，有点染，尤其能抓住人在高空俯瞰莲花山的瞬间感觉，并把它写出来，实属难得。非是亲临者，不能道出也；非是有情人，感悟难得如此之深也！
再赏《深南大道》：
嫣红姹紫望无涯，璀璨霓虹百万家。
圆了渔村千载梦，一条大道看中华。
以大道一条看鹏城，以深圳一城看全国，那意那境是“万紫千红春满园”。这种由此及彼、由表及里，递进夸张的写作手法，俗话叫做“一点水发篮盆大”，可谓赞美满满、展望深深。《簕杜鹃花》中一句“鹏城无处不春来”，与“一条大道看中华”，有异曲同工之妙……，均体现出作者对时代的无比热爱。如果对党、对祖国、对改革与改革前沿空怀壮烈，是写不出这么极具时代又很优秀的作品的。
三、对家乡～尤为深厚的眷恋之情
《东风村》、《鹧鸪天·重访沙河口》、《故乡渡口怀旧》、《忆童年》、《常德河街》等作品，反映出作者的故土之恋，已化为文化的印记、精神情感的纽带和心灵的寄托，可谓入心入魂，出神入化。
赞美家乡，是诗集的主调。“珍果三千亩，新楼二百家。一园歌与舞，十里醉荷花。”五绝《东风村》，用四组数据寥寥20字，以白描手法写就社会主义新农村一派欣欣向荣景象。“春绿兰江岸，风拂柳丝长。驱车来探故里，纵目菜花黄。到处农家新院，更有瓜田繁茂，嫩蕊发清香。最爱甲鱼好，盛产压三湘。 ／／览亭阁，乘游艇，忆刘郎。朗州自古人杰，无愧是诗乡。观罢丝弦歌舞，再赏京腔曲韵，谁不意飞扬。湖上看明月，杯酒话衷肠”。一首《水调歌头．春游故乡十美堂》，以白描和咏物抒情等手法层层推进，把十美堂的紫流油菜花海、成功创建的中华诗词之乡、有沅澧莱因河之称的十里沙潮、桃红柳绿的鸟儿洲湿地公园、河洲甲鱼，洞庭歌舞等家乡特色物产与湖乡文化等繁荣景象铺摆开来，一幅“上有天堂，下有苏杭，常德有个十美堂”的壮丽呈现在世人面前，人们之意怎么会不飞不扬？！人们之醉怎么会不举杯邀月话家乡、诉衷肠？！
共鸣家乡，是作者的神来。没有神来笔，哪来共鸣声。《忆童年》如是道来：“十里荷花六月天，持叉悄悄到湖边。才鱼半篓街中卖，好与爷爷換酒钱”。“持叉悄悄到湖边”，那活灵活现的烟火气跃然诗中；“好与爷爷換酒钱”，这舐读之爱与慈乌反哺的隔代亲情让人铭刻心底；优美文字勾勒出的美好画面令人沉浸其中，引发读者的高度融和与强烈共鸣。我的家乡周家店与十美堂隔西洞庭农场相望。少年时期的我也常有“持叉悄悄到湖边”、“好与奶奶換烟钱”的经历。读罢这首诗，那朴实而温馨的美好令人陶醉。画面给我的美感，简直是无与伦比！
推介家乡，是乡愁的升华。作耕先生写家乡，总是心怀大家乡格局，体现着更为广泛与厚重的文化象征。“洒馆茶楼石垒台，粉墙黛瓦岸边排。古城千载留遗迹，欲解乡愁这里来”。《常德河街》告诉人们：河街里是满满的常德记忆。“阳山苍翠掩群楼，湖上沙鸥逐彩舟。一面桃花三面柳，离人哪个不回头”。作者告别柳城之际留下七绝《别柳叶湖》，如同一段美妙高雅的广告词，诉说着作者对家乡山水的高度赞美以及对常德文旅事业的深情推介。
诵读中，我强烈地感受到：故土故乡人，在鼎城十美堂，有一位老人怀揣着一颗少年般的金子般的心，那就是作耕先生；乡愁画面感，在常德在湖南在深圳，有一份赤子表露出的深厚的桑梓之爱，那就是作耕情怀。
作耕先生的浓浓家国情怀贯串于《耕园集》的始终，被全国各地诗家概括为“乡土情意、慈母情思、战友情谊、拓荒情志、山水情结、田园情趣、领袖情愫、忧乐情怀”等多个方面，比较充分地展示了诗词作品呈现出的清新自然美，真挚情怀美，警句精意美，新鲜时尚美，共有人性美，等等，从形式、内容、题材、风格彰显《耕园集》的艺术价值。
作耕先生家国情怀淋漓尽致的展示，体现出‌他深厚的诗词功底。他善于观察，勤于学习，严于守正，机于创新，精于锤练，力求“语不惊人誓不休”。他那浓浓情怀迸出的金石之声，有如笔下雷霆，正点醒诗词路上的追梦人，值得我们很好地学习、感悟。
各位诗友：尽快解决诗词创作中鉴赏与研究滞后的短板，是常德诗词界的要事一桩。今天是个很好的开端。这要感谢陈老兄，感谢《耕园集》！让我们一起努力，把常德的诗词文化做得更大更好、更精更强!
2025年4月19日
分析总结
对领袖的崇敬之情
陈作耕先生在《耕园集》中表达了对领袖深深的崇敬之情。例如，《瞻仰韶山》一诗中，通过山的反复出现和巧妙运用，增强了音韵美感，同时也凸显了韶山的独特地位，象征着毛泽东主席的千秋功业。此外，《遵义会议》一诗中的“一从”二字，精妙地表达了对毛主席的服从和崇敬，体现了作者深厚的情感。 对改革的时代之情 《耕园集》中充满了对改革开放的热烈情感。例如，《再登平安大厦》一诗，通过“立处高”的运用，表达了对未来的美好展望和对高远境界的向往。而《深南大道》一诗，则通过描述深圳的发展，展现了对改革前沿的赞美和对国家发展的深刻理解。 对家乡的眷恋之情 陈作耕先生对家乡的热爱体现在多首诗歌中。例如，《东风村》和《水调歌头·春游故乡十美堂》等作品，通过白描和咏物抒情的手法，描绘了家乡的繁荣景象和文化特色，表达了对家乡的深切眷恋和自豪感。 艺术价值和学习意义
《耕园集》不仅展现了陈作耕先生深厚的诗词功底，还体现了他对社会、历史和人生的深刻洞察。他的作品具有较高的艺术价值，对于诗词创作中的鉴赏与研究有着重要的意义。我们应当学习和感悟他的作品，提升诗词创作水平，推动诗词文化的发展。
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发表于 2025-4-14 19:09:16
楼主
发表于 2025-4-15 15:42:47
