国史《明史 卷》载李自成妻高桂英在澧州的活动：

高家协

             国史《明史 卷》载李自成妻高桂英在澧州的活动：

          “李自成死，众拥其兄子锦为主，奉自成妻高氏及高氏弟一功，骤至澧州。拥众三十万，言乞降，远近大震。胤锡议抚之，腾蛟亦驰檄至。乃躬入其营，开诚慰谕，称诏赐高氏命服，锦、一功蟒玉金银器，犒其军，皆踊跃拜谢。乃即军中宴之，导以忠孝大义数千言。明日，高氏出拜，谓锦曰：“堵公，天人也，汝不可负！”别部田见秀、刘汝魁等亦来归。唐王大喜，加胤锡兵部右侍郎兼右佥都御史，总制其军，手书奖劳。授锦御营前部左军，一功右军，并挂龙虎将军印，封列侯。赐锦名赤心，一功名必正，他部赏赉有差，号其营曰忠贞。封高氏贞义夫人，赐珠冠彩币，命有司建坊，题曰：“淑赞中兴”。胤锡遂与赤心等深相结，倚以自强。然赤心书疏犹称自成先帝，称高氏太后云。

会郧国公高必正入觐王，贞毓欲藉其力以倾起恒，言：“朝事坏于五虎，主之者，起恒也。公入见，请除君侧奸，数言决矣。”必正许之。有为起恒解者，谓必正曰：“五虎攻严公，严公反力救五虎。此长者，奈何以为奸？”必正见王，乃力言起恒虚公可任，请手敕邀与俱还。文安之入朝，起恒让为首辅。桂林破，从王奔南宁。未几，金声桓、李成栋叛我大清，以江西、广东附永明王。于是马进忠、王进才、曹志建、李赤心、高必正等乘间取常德、桃源、澧州、临武、蓝山、道州、靖州、荆门、宜城诸州县，进忠、赤心，必正皆封公。胤锡与进忠有隙，令赤心、必正争进忠所取常德，进忠尽焚庐舍而去。赤心等弃空城引而东，所至守将皆烧营弃城走，湖南已复州县为一空。胤锡乃率赤心等入湘潭，与腾蛟会。腾蛟令胤锡向江西，而自率进忠等向长沙。六年正月，兵方逼长沙，腾蛟在湘潭被执，诸军遂散。赤心等走广西，缘道掠衡、永、郴、桂。胤锡与胡一青守衡州，战败走桂阳。会郧国公高必正入觐王，贞毓欲藉其力以倾起恒，言：“朝事坏于五虎，主之者，起恒也。公入见，请除君侧奸，数言决矣。”必正许之。有为起恒解者，谓必正曰：“五虎攻严公，严公反力救五虎。此长者，奈何以为奸？”必正见王，乃力言起恒虚公可任，请手敕邀与俱还。文安之入朝，起恒让为首辅。桂林破，从王奔南宁。”

           此为《明史卷 279列传 第一百六十七》所载。

                另外相传，

      当年李自成兵败北京，被阿济格和吴三桂的几十万精兵追击，至湖北通山设疑，九宫山金蝉脱壳后折返西行到澧州。高夫人在此扎寨，并在山寨下兴建了一座牙前寺供奉西天佛祖和关帝神像，至今寨址犹存，战壕完整。

        高桂英，作为一代巾帼英豪，“马背皇后”在此叱咤风云十七年，与李自成之:子锦、自家兄弟高一功，率30万人于1645年农历10月攻占澧州杀富济贫，均田免粮。高夫人寨设天供山、其母亲闸口安身的寨所称老母寨、牛金星退隐的云盖山和尚洞，与李自成禅隐门夹山寺一脉相连，遥相策应。

       天供寺始建于唐代，据传女娲炼石补天曾溅落一块石头于此，形似石臼，臼中有粟取之不竭，曾救济不少穷人，因此山名“天供”，以取上天供养之意，建寺后更香火不迭，山、寺因之闻名

        据说有一石匠嫌石臼太小而錾大了，不料却再也就取不出金粟了，贪心断了自己的财路。至今，古枫犹存，寺门尚在。

        这些传说在澧州民间经年流传，脍炙人口。每一处景物都隐喻着往事意向，并有信史依稀可相佐。天供寺景区主要由天供石、石臼、铜钱寺、望日亭、观月台、樟树亭、竹林亭、仙女洞等景点！近年，民间自发在原址重建庙宇，以至香火不断，游人如织!

                                                                     （高家协 收集资料）