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登泰山记（1） （清）潘承炳
泰安府原为泰安县，乾隆八年（1743），升为府，其首邑曰泰安县。南门曰泰安门，予于癸巳（1773）二月朔二日，至县，次日侵晨出北门，曰仰圣门。行一里许，至岱宗坊（1）。又一里曰玉皇阁，白鹤泉。东南有酆都城，王母池老君洞，药王殿，三曹殿。西南有斗母广生三殿，又二里曰红门，即一天门。前有孔子登临处，坊后有天阶坊，东曰万仙楼，西曰佛殿。 （1）文章摘自潘相《事友录·适鲁录》。潘承炳（1742—1788），科举考试屡试不中，以教授糊口，后至福山、曲阜、濮州协助父亲修志及处理文字方面事务。患病肌肉痛症，英年早逝。 （2）岱宗坊：泰山登山起点石坊，始建于明隆庆年间，取《尚书》“岱宗，泰山也”为名，标志进入泰山神域。 又里许曰高老桥，再上曰水帘洞，又二里曰壶天阁。乾隆丁丑（1757），御笔题。又十里为回马岭（1）。从前马可到此，近改为石盘路，马不能到。其上为狮子峰，东为金星亭，左右皆有御题诗，及名人题赞。又四里曰二虎庙，即二天门。西有盘龙石，又二里曰快活都，路稍平，俗所云“快活三里也”。 （2）回马岭：相传宋真宗登泰山至此因山势险峻弃马步行，故名。明清时改铺石阶，马匹难行。 又四里小松五株，坊曰“大夫松”。五大夫者，秦官也，而以五松当之。诬矣（1）！其上有飞来石，下有御障岩。东北有巨碑，乾隆戊辰年（1748）御题。又二里，曰龙门坊，傍刻石云“圣寿若岩”。再前曰朝阳洞，洞深丈余，宽七尺。石刻云：“维天东柱，圣寿万年。”又上曰对松山，两松俱从大石内出，大者五六围。二里曰升仙坊，石刻云“渐入佳境，振衣千仞”。其西曰扇子岩。再上为紧十八盘，形甚陡峻，冲云表，俯视战栗。两旁各有大铁柱十根，维之以铁链，行者倚链而上。或云此处难以歇足，稍歇则碎石下。 （1）五大夫松讹传：秦始皇封禅泰山遇雨避于松下，封松树为“五大夫”（秦爵第九级），后世误传为五株松树，实仅一株。作者此处质疑附会之说。
又上为南天门，折而东，至碧霞祠（1），道士孟元仁，出肃客，让至东岳庙，敬观御题。上摩苍昊额。庙后桃花洞，洞上有大唐开元十四年（726）御制碑，高三丈，宽一丈四尺，上横刻祀泰山诏。又曰“天下大观”。旁刻“置身霄汉，青壁丹崖”，又云“与国咸宁，体乾润物”。西有云峰，御碑曰“呼吸宇宙”“尊崇岱宗”“至哉乾坤”诸刻，皆乾隆戊辰年（1748）题也。时天已昏黑，止宿僧舍。 （1）碧霞祠：始建于宋真宗东封泰山时，主祀碧霞元君，为泰山道教核心建筑。明清两代屡加修葺，香火极盛。 次日乃谒祠。祠祀碧霞元君，进香者俱于此。香亭覆以黄瓦，上有御题“赞化东皇”额。前有大铜碑二座，一为万历四十三年（1615），一为天启五年（1625）。又有历朝巡幸并遣官祭告祭文及诗赋词赞诸石刻。后殿有御题“震维灵狱”“海宇福绥”二额。官封其门，进香者各以银钱、簮珥，棉花、紗线诸物，从窗棂投入，名曰香税（1）。岁以两次开取，报充公项。殿后有井，曰玉女池。东为行宫，西为圣庙，石像高三尺，傍配以思贤。又东为青帝宫，又西为寝殿。 （1）香税：明代嘉靖年间始设，信众投献财物充作官府收入，清雍正年间废除。反映泰山宗教活动与财政制度的特殊关联。
再行百余步，登绝顶，所谓“一览众山小”（1）也。碑云：“古登封处”。西有秦皇无字碑（2），东有“巍巍荡荡”、“登高必自”诸碑刻。又东行三百余步，则有秦观峰，可以望长安；日观峰，可以五更观日出；吴观峰，可以望吴，传所传吴门白马也。又有望海楼，南行数百步，有乾坤亭，碑曰“孔子小天下处”。又南为仙人桥，桥为一山峰，以三巨石磊之甚奇。又东南一峰，巨石长丈余，悬空，名“舍身石”。折而西二百余步，曰“望人峰”，自此往下看，其峰岩盘路，桥梁庙宇城垣皆可见，俗名之曰“千里眼”。已而坐肩舆下，甚迅速。 （1）一览众山小：化用杜甫《望岳》诗，极言泰山之高。 （2）无字碑：传为秦始皇或汉武帝所立，碑身无字，寓意功过由后人评说，历代争议不休。
至太庙入殿瞻拜神像，极尊严。其额曰“峻极殿”，又曰“配天作镇”，又曰“岱峰赐福”，又曰“大德曰生”。联曰“帝出乎震，人生曰寅”，皆御笔。前列大铜狮二，凡历朝巡幸、遣官祭告各诗文碑皆在焉。亦有秦皇无字碑。后殿御题额云“权舆造化”，联曰“震出泰亨，万物广生推圣德；云蒸雨降，八方甘泽遍崇朝。”瞻仰既毕，乃趋而出。 噫嘻，泰山名胜甲五岳，历代才人学士，不能举其略，况某辈之谫陋乎！故往返三日，莫能窥其万一，亦不敢妄有所赞颂云。
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