本帖最后由 毛自银 于 2017-5-29 10:57 编辑
杜牧的《山行》与澧州的枫林（一）
澧县如东乡枫林学校 郑传岩 415500 13974286546 作者简介：郑传岩，男，1944年生，中共党员，澧县如东乡枫林村人，原枫林学校校长，小学特高级教师，1998年评为全国模范教师，1999年获授“湖南省名人”匾额，所在学校系湖南省名优学校。现为澧浦诗社常务理事兼秘书长，中华诗词学会会员，有诗集《山石集》、文集《枫林之恋》等出版。
前记：一首脍炙人口的佳作 杜牧究竟是于何处有感而发 澧州枫林揭示千古谜团
《绝句》之旅通心灵 一次随手展卷，《中华诗词》中“枫树”二字跳入我的眼帘，这是当代诗坛名家、著名学者李元洛先生的大作，《一双璧玉、两颗珍珠——绝句之旅》，读来如品山珍，如啜清露。文中叙道： 我居住在历史名城长沙，傍城而过的湘江西岸，岳麓山居高临下地远眺全城。从儿时到老大，从春朝到秋日，这座山我不知登临过多少回了。特别是枫叶流丹的深秋时节，满山的枫树绿过了春，青过了夏之后，在秋霜的鼓动和秋风的鼓舞之下，忽然几声呐喊，纷纷举起了火把，将岳麓山烧成了一座火焰山……在山中留恋，在青枫峡里流连，逸兴豪情不禁陡涨于胸臆，我不禁高声朗诵起了一千多年前杜牧的《山行》： 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 岳麓山中，青枫峡里，有名闻遐迩的“爱晚亭”。亭之四周，均为枫林，春日翠碧，夏日浓绿，秋日殷红。山亭之名就是取自杜牧“山行”的诗意。杜牧25岁时曾游涔阳（今湖南澧县）。他的堂兄杜悰在这里任刺史，有“一话涔阳旧使君，郡人回首望青云。政声长与江声在，自到津楼日夜闻”（《登澧州驿楼寄京兆韦尹》）为证，但却没有写《山行》的时间的具体记载。“爱晚亭”原名“红叶亭”，为生活于乾隆、嘉庆年间的岳麓山书院山长罗典所建，后来湖广总督毕沅改其名为“爱晚亭”。杜牧先后游宦于江西之南昌、安徽之宣州与池州以及江苏扬州等地，也曾四次于秋高气爽之时路经金陵。《山行》一诗总该是写于江南而不是北国吧？我私心甚至希望他写的就是岳麓山的秋日风光。不过，权威的说一不二的答案，只能由杜牧自己作出了。\\ 反复拜读大作之后，我陷入了久久沉思，一位热爱他故乡的权威诗人李元洛先生是否是灵通了澧县人的心事，以此文有意暗示我：不要辜负桑梓之恩，应该把养育自己的故土——枫林美景的原声原形从玄远而模糊的晚唐必恭必敬地请出来，亮亮堂堂地还原给历史。 家乡枫林缘千古 枫林，家乡的枫林，在浩瀚的历史典籍中，一代又一代的名人雅士，曾以你为骄傲；在民间的口耳相传中，一拨又一拨的贤俊逸闻与乡土旧誉，更因你而神奇。可是，俏丽的你，现实的英姿又在哪里呢？如今，为什么偏有枫而又无林呢？历尽艰难竭蹶，全心尽职工作，浑然不觉老之将至，远逝的枫林胜景只频繁的出现在我的梦境，传情于我的诗词歌赋。枫林，家乡的枫林，自古以来一直是州县之下的行政辖区地名。从枫林一、二、三、四里到枫林乡、枫林保、枫林村、枫林学校，一路过来，从未间断。此外，无论是否识字男女，无一人不能背《山行》诗。自我走上教育岗位，课堂内外、村组上下，从咿呀学语的少儿到中小学生到一切干群男女，人们在吟诵《山行》之时，无不向我发出同一个亟需求证的论题：诗中的枫林是我们学校的枫林吗？诗中的枫林是我们家乡的枫林吗？杜牧不是来过澧州吗，他到澧州不是要经过我们这里吗?他来澧州后，会不会邀集一堆朋友到我们这里来游玩呢？面对学生，面对群众，面对心中的疑问，我曾想：那绝妙的红叶霞染之景，到底是童话的美丽传说，还是上帝作弄与人呢？是地域名词谐音的假借，还是真正有过的美妙过去呢？ 多少次，我良久地站在校后那棵古老的枫树下，竭诚地请求它对息隐的“家世”悄悄地作个倾诉。它仿佛洞察了我的来意，刹那间，一阵丝弦般的“飒飒”之后，便毫不迟疑地舞动其身披的青襟，缓缓地送来它飘逸的长调。从悠扬的旋律中我听得出，它是一介幸存者。古老的洞庭湖畔，千余年前，它们家族曾经是人丁兴旺，就限本校校址范围而言，前山后岭方圆三十余里都是它们的憩苑。由于气候变化、后世兵火以及乱砍滥伐，遂致今日枫孤林乏之状。有朋友告诉我，到60年代初时，我县道河乡毛坪村一条十里山溪两岸，直径2米以上黄桶粗的枫树不少于五十株。尽管如此，90年代县编《澧县志》仍明载了：澧县有枫香纯林，乌桕黄枫等落叶乔木，250年树龄以上的古树13株，其中枫树6株，枫杨1株；双龙乡枫祥村原涔阳古道旁1株400年树龄的古枫树，高15米，胸径202厘米，冠幅16米，荫地面积690平方米。在方石坪乡，1株枫树胸径3.5米，树龄600年以上，树腹虽成空洞，但其冠盖依然葱茏繁茂。国家林业科学院专家鉴定其为全国现存“枫树之王”。 我似乎回到了远古的家乡，那是枫木蓊郁的王国，春季流绿，秋季染红，真是芳华天赐啊！出生于澧州的晚唐著名诗人李群玉吟诗云：“层波隔梦渚，一望青枫林。”这是他少年就读于澧州治所郊区伏牛山时的诗章《乌夜号》中的名句。是他广角度、大手笔地把家乡枫林美景凸现了出来。稍后，他在《登涔阳楼》中写：“万户砧声水国秋，凉风吹起故园愁。行人望远偏伤思，白浪青枫满北楼。”托大野枫林之景，寄浓浓爱乡之情。枫林，家乡的枫林，在诗人笔下缀玉联珠、情景交融，构成了绚丽的艺术之美。 今天，澧州只见希朗的枫树而不见大片枫林的现状，实不等于唐朝时即是这般。在《直隶澧州志》的《澧州全舆图》中，写着：“澧州旧编户三十八里。康熙三十五年，奉文新编一里，共三十九里”，其中就有枫林一里、枫林二里、枫林三里、枫林四里之里名，分布就在涔阳古道一带山区。至于“里”，乃古时居民聚居的地方。汉高祖刘邦在秦朝就当过管里长的亭长。隋朝25家为里，置里正；唐以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。杜甫《兵车行》中有“去时里正与裹头，归来头白还戍边。”旧时，里是县以下基层行政单位，“以县统乡，以乡统里。”可见，枫林一、二、三、四里均是唐代以来乃至更早就传承下来的里名。然而，漫长的岁月，时有治乱，物有兴废。那秀岭青冈的枫木茂林，也因历史的种种原因而盛景不长，使得好大气的一幅“霜叶红于二月花”的壮美图景悄然在家乡大地黯了下来。
杜牧澧州抒《山行》 杜牧（803-852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人；祖父杜佑曾任宰相，著《通典》，为后世研究唐代留下了重要资料；其父亦历任朝官。《唐书》称杜牧“自负经纬才略”，“刚直有奇节”，历任监察御史，出任黄州、湖州刺史，晚年任中书舍人。他成长于诗礼簪缨的世族之家，文才武略集于一身；刚过弱冠，就写出了流传千古的《阿房宫赋》；作品类型丰富，尤以七绝受人推崇，其中《山行》脍炙人口，别具异彩。但他的科考入仕之途，亦颇费周折。 唐朝，读书人的主要出路是参加科举考试，而当时的科考对高门大族子弟和寒士都敞开了大门，取士的争夺日趋激烈。牧之生于膏粱，行止不无“浮华轻薄”、“不拘细行”，这就难免遭人攻讦，性格成为他进士及第的最大障碍；加之礼部组织考试的地点，有时长安，有时洛阳，有时两地并试。杜牧虽文才极好，但必须有诗文之外的功夫——以求“知己”和“干谒”。“知己”是应进士举的读书人，将自己的作品送给朝官中有声望的人去看，希望他们给自己宣扬名誉，甚至推荐给主考官，这就是所谓的“通榜”，又谓之“知己”；“干谒”就是想法求见达官显贵要求帮忙，正是为寻找“知己”，拜求“干谒”，杜牧便有了南来澧州之举。（待续）
| 
发表于 2017-5-29 10:31:37
楼主