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“德山苍苍，德流汤汤”。在德山孤峰岭的东面，有座年代久远的文峰塔。 …… 德山宝塔经过多次兴废，直到明代才开始重建。据清嘉庆《常德府志》记载，……认为“择一峰如台，于郡城为巽位，鸠工垒石，建浮图基，以镇水口。”……这个方案得到了荣王同意和时任太常寺卿龙膺撰写的《善德山孤峰建塔募疏》募捐。并由杨嗣昌的祖父杨时芳主持，按照风水师用巽挂选址建文峰塔的规范，…… 说道这座文星显露的文峰塔，不能不提及孤峰岭。1988年重建宝塔时，它又名“孤峰塔”。使得大多数人误以为文峰塔建造在孤峰岭之巅。其实孤峰岭山顶与文峰塔相距300多米，从1982年地图中的德山孤峰岭可以看到，孤峰岭山顶的海拔高度为97.6米，它就在常德市第二水厂（即德山水厂）位置。而文峰塔自始至终建在沅水、枉水交汇的矶头上，这个矶头的顶部海拔高度只有77.7米，矶头下面是善卷钓鱼台。因而清嘉庆《常德府志》这样说：“浮图在孤峰顶之东。”光绪《德山志补·志地》也说:“文峰塔 在枉渚钓矶上”由此可见，文峰塔从来没有建在孤峰岭的山顶上。 文峰塔被佛教信众称为“浮图”。 …… 而杨川在《游武陵》诗中提及的“浮图”，就是佛教信众对佛塔的称呼。……德山也因此被号称为佛教的“第五十三福地”。由此推断，最初的浮图与乾明寺可能同时始建于唐初。 德山又称善德山、枉人山、善卷山。这是因为远古时期有位遁世高蹈先生善卷隐居在此故名。……文峰塔是道教信众认为能镇住河妖的一座“宝塔”。 ……德山因善卷先生曾隐居于此，也被道教信众誉为中国道教文化的第五十三福地。脍炙人口的“常德德山山有德”民谚也源自于此。 文峰塔常被常德老百姓称为“锥子”。因为光绪年间修整的这座宝塔形如白色的毛笔尖，而且这一带是彰显文化教育和人文渊薮之地，这里先后建有善德书院、朗江书院、德山书院等众多的书院和学校，如今的常德市第二中学就建在文峰塔下面。 书院是著名学者传播自己学术成果的场所。早在乾隆十一年（1746）修复文峰塔时，文峰塔旁边就修建了善德书院。清同治《武陵县志》有记载：“善德书院在德山孤峰下。国朝乾隆初，知县翁运标建。今废。”除此以外，光绪《德山志补》也有相同的记载。 文化是人类长期创造形成的产物，它随着人类的进步而不断地变革和发展。例如隋朝樊子盖将德山改名善德山；将善卷坛改名善德观；以及清代善德书院的建立为据，确认善卷文化早已向善德文化发展。 文峰塔当年与城区府文庙前的魁星点斗笔架城以及原德山街下游杨家河外滩“爱惜文墨，尊重知识”的“德山字藏塔”（苏家渡对岸）遥相呼应，相得益彰，它们都留有许多神奇的传说。传说文峰塔镇住了老龙潭里的龙头；德山字藏塔镇住了老龙潭的龙尾。站在城区笔架城五个垛子旁边，能看到德山的文峰塔（今现场观测果然如此）。传说每年的某月某日凌晨，当太阳、文峰塔、笔架城连成一条直线时，站在笔架城上，可以看见宝塔背后的“佛光”——红红的太阳。这个时候，乾明寺内会梵音声声，香火袅绕; 孤峰岭山顶上的善德观会鼓乐齐鸣; 常德府学(文庙) 内会书声朗朗，成为常德一大奇景。 文峰塔自明万历三十五年(1607) 建塔，到文化大革命后期的1969年秋，常德市二中为了修建防空洞需要砖石而被拆毁，存在时间长达362年之久。到了1988年，常德市人民政府（武陵区政府） “取公建民助之方，聚社会民众之力”，在原址上重建了这座宝塔，由刘昌年先生撰写的《孤峰塔记》开篇语这样说：“孤峰塔又名文峰塔……”由此可证，重建的宝塔仍称文峰塔。它的“文峰”塔名已经存在了410年历史。 今年2月，常德经开区启动了对文峰塔的提质改造。……正式恢复塔名为“文峰塔”。 但是许多人称此塔“孤峰塔”己成习惯，无可厚非，应当尊重此种约定俗成。 注：党刊《常德日报》今天在七一建党节之际，刊出了《文峰塔的历史渊源》。本文著作权归作者曹先辉所有。如需转载请联系《常德日报》或获得作者授权。请勿随意改写或套写，否则有可能追究法律责任。谢谢合作。
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发表于 2017-7-1 14:03:24
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