本帖最后由 摩天松 于 2017-7-22 08:34 编辑
联题桃源县城沅水风光带一门四阁
撰联 钟胜天
为弘扬中华传统文化，努力建设高标准的人文桃源，加快省级楹联文化县的创建步伐，县委县政府决定，为县城沅水风光带的“一门四阁”征集对联。接到任务后，我立即动脑构思，着手撰联。现将原创拙联13副分列如下，恭请各位方家不吝赐教。
东 门
（一） 十里金堤，十里明珠，珠映人间仙境 千秋古邑，千秋逸韵，韵萦世外桃源
注：十里明珠，借指桃源县城沅水风光带的文化墙。
（二） 古邑千秋，五柳三闾留古韵 金堤十里，一江两岸续金声
注：五柳，指传世名篇《桃花源记》作者陶渊明；三闾，指战国时先为楚国三闾大夫，后被流放江南的爱国诗人屈原。
红军阁
（一） 杰阁忆红军，最难忘百里烽烟，千秋壮士 码头腾紫气，赏不尽一江春水，两岸桃花
（二） 杰阁忆红军，钦壮志已铭青史 码头腾紫气，继高怀犹鉴丹心
武陵阁
（一） 谁放九歌，古韵抒怀，仙境风情惊世外 我追五柳，新阁续卷，武陵春色满人间
（二） 武陵铺锦绣 杰阁荟珠玑
（三） 沅芷澧兰兮，君唱九歌传古韵 桃花流水矣，吾追五柳绘新图
（四） 沅芷澧兰，谁放九歌传雅韵 桃花流水，我追五柳绘宏图
注：1.沅芷澧兰，典自屈原《楚辞·九歌·湘夫人》；桃花流水，典自陶渊明《桃花源记》。“桃花”与“流水”均为名词，因为此处流水之“流”即是“河流”之“流”，而非“流动”之“流”。2.“沅芷澧兰”与“桃花流水”，既为当句自对，又为上下互对。3.上述第一联从今声。4.第三、四联，其内容一致，只是个别文字稍有变化。一式两联，以供挑选。
渊明阁
（一） 捧卷登高阁，骋怀极目思陶令 撷英继雅风，翥凤腾龙舞洞庭
（二） 一记醉千秋，此阁传古洞遗风，先秦余韵 三春馨万里，斯处蕴陶翁雅兴，善卷高怀
注：1.上下联四四结句既为当句自对，又为上下互对；2.“一记”，指《桃花源记》；3.联中之所以出现“善卷高怀”，是因为据相关史料记载，陶公曾深受先辈善卷的影响，其追求、个性、情怀等近乎和善卷一脉相承。
（三） 登阁问陶翁，谁洒落英迷远客 举杯邀皓月，吾游胜迹醉仙源
注：此联为流水对。
渔父阁
（一） 直笔不容，曲笔恐诛，墓铭难勒宋公青史 皇权早灭，民权正护，故里永存渔父丹心
注：1.宋教仁先生是国民党的创始人、中国民主革命的先行者和法制建设的奠基人。对于这样一位历史伟人，当初于右任先生为其题写墓志铭，却既不敢用“直笔”，又不愿行“曲笔”，只能“期之良史”，寄望后世。2. 宋教仁墓铭志原文：先生之死，天下惜之，先生之行，天下知之，吾又何记。为直笔乎?直笔人戮;为曲笔乎?曲笔天诛。呜呼!九原之泪，天下之血;老友之笔，贼人之铁。勒之空已，斯之良史;铭诸心肝，质之天地。3.“墓铭”与“故里”都是名词，墓铭，指于右任为宋教仁所题的墓志铭，故里，指宋教仁的家乡桃源。
（二） 宋公壮举惊中外，碧血溅青天，山悲渔父，水悲渔父，恨无法力留渔父 渔父精神烁古今，忠魂归故里，花献宋公，歌献宋公，更有楹联颂宋公
注：此联在撰联技巧上以重字见长，全联不仅数次呈现“宋公”和“渔父”，而且于联之首尾还可见到“宋公”和“渔父”异位互重。如此重字技巧的运用，以致全联更具韵味。
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发表于 2017-7-22 07:55:38
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发表于 2017-7-22 09:24:39
