老龄人，应当树立积极自然的老年观

幽兰居士

作者：钟兴珉
老龄人，应当树立积极自然的老年观

老同志从忙忙碌碌的工作岗位退下来后，生活目标、生活习惯、人际关系、思想观念等都发生了重大的变化。脱离了社会群体，就需要在生活上、思想上、观念上来一个自我调整，树立积极、自然的老年观。
       一、什么样的老年观，才是积极、自然的
老年观的问题解决了，老龄人就可以根据自身的具体情况择善而从，就可以很好地安排自己的晚年生活。
人生观，是一个人对客观世界的认识。我们只有树立了正确积极的人生观，才能在人生道路上有坚定正确的奋斗目标，才会有积极向上百折不挠的奋斗精神；老龄人也有人生观。
人体衰老，是不可抗拒的自然规律。人到了老年，无论是在身体上还是在生理上都会发生巨大的变化。老龄人的身体的各个器官，就如同一部年长日久运转的机器的零件一样开始老化。我们从人的生理角度来言，因为衰老所以其体力、应变反应的能力等方面都会越来越不如年轻人，而且各种疾病也都会乘机而入。在这种情况下老龄人极容易产生消极甚至悲观失望的情绪，而且社会上也容易从消极的角度来看待老龄这一个群体。这种老态龙钟、日暮途穷的老年观，不管是对老龄个人还是对家庭、对社会、对国家都是百害而无一利的。因此，积极的老年观是提高老龄人生活、提高整个社会与民族的素质不可少的。
生老病死，是自然规律。我们说现在科学发达，衰老也只可以延缓却不能抗拒。人到了六十、七十岁的时候，毕竟是老了。老了就是老了，我们要顺其自然。顺其自然就是顺应大自然的规律，而绝不是放任自流、一切都无所作为。
所谓积极、自然的老年观，就是老龄人积极而不盲目，自然而不自流的人生观。
积极、自然的老年观，是以正确的世界观、人生观、价值观为基础，以建设中国特色社会主义共同理想为指导的，它体现在老龄人的方方面面。
二、积极、自然的老年观的几种主要表现
生老病死，是不以任何人的主观意志为转移的自然规律。既然如此，那我们老龄人首先对这个“老”就要有正确的认识。
有了积极、自然的老年观之后，就会正确地对待“老”。
老龄人要从主观上承认老，而在客观上不怕老。这大概也就是我们常说的“在主观上重视它，在客观上藐视它”。只有这样服老而又不怕老，才能以一种积极乐观的态度去对待自己的晚年生活。
人们常说“岁月不饶人”，我们只有服老后才会在干活、办事、体育锻炼的时候量力而为，就不会蛮干和超负荷地干。
若不能很好地对待“老”，就会整天把一个“老”字挂在嘴上，动不动就叹息“我老了哟——”“不中用了啊”……这种老是言老、叹老的人，对老龄生活总是持消极甚至悲观的态度。他们总感到自己的身体这里也不舒服，那里也有出了大毛病，于是什么事儿也不想干什么事儿也不愿干。别人看书学习，他会说“你学了后带到土眼里去呀”！这种人不是服老而是害怕老。这种怕老的人，反而会衰老得更快。这正如在中国历史上那一些苛求长生不死的皇帝一样。中国历史上共有14位皇帝最怕老也最怕死所以就一心一意求长生不老，于是天天吃“仙丹妙药”结果反倒是长生无望个个都成短命鬼。
老龄人树立积极、自然的老年观，还表现在自强自立这一个方面。
老龄人亦当自强不息。“天行健，君子以自强不息”，这是中华民族赖以繁荣昌盛的伟大民族精神。我们说“老当益壮”、“老骥伏枥，志在千里”，还有那“老马识途”等等一些谚语，就极大地激励了历代老龄人奋发有为、成就了他们利在当代、泽及后世的不朽功业。在现实社会中，有八十多岁的人争做“世纪网民”；有九十多岁的人自学电脑学会了王码汉卡而实现了“写字不用笔的计划”；也有百岁老人创建“助困会”，积极广泛地联络港台同胞、企业老板筹集助困金为贫困学生的入学筹款操劳……
可是在现实生活中却有那么一些老龄人，离开工作岗位之后就认为自己已经是“功德圆满”、“车已进站”、“船已泊岸”，就可以坐享清福了。挂在他们嘴上的是：哎——为这个家、为这个社会风里来雨里去辛辛苦苦几十年，现在应该是享受享受的时候了。
有了这种“享受”的思想之后，五、六十多岁离开工作岗位就什么事也不想、什么事儿也不做。五十多岁、六十岁的人在农村可能还算是一个好劳动力，但在城市里衣食无忧就只有真正地“坐享清福”起来了。这样的人成天除了看电视或打牌玩乐之外，其他一些有益的社会群体活动概不参加，在家里呢则是心安理得地过起了饭来张口衣来伸手的“老爷”日子。
没有很好地树立积极、自然的老年观的人，有的就整天困守在牌桌前，中午也不休息。一天到晚每一根神经都绷得紧紧的，这样不管是输还是赢，一离开牌桌就感到身心特别的疲惫。于是一下牌桌回到家中的第一件事就是赶紧吃药或躺在床上休息；有的还因此玩掉了老命。
老龄人树立积极、自然的老年观之后就会自强不息，科学地合理地安排自己的晚年生活。
物质生活丰富之后我们老龄人就越要讲究生活质量，高质量的晚年生活并非是坐享清福，而是力求自己的晚年生活丰富多彩有滋有味。现实生活证明，坐享清福并不利于老龄人的身心健康。在家中，老龄人可以做一些力所能及的家务活，这样既活动了手脚锻炼了筋骨又减轻了家人的负担、增进了家人的感情；积极参加一些有利于社会大众的文化娱乐活动，这样既体现了自己晚年生命的价值、充实了自己的精神世界、愉悦了自己的身心还为社会奉献余力。这样有利于自己、有利于家人和社会的事，何乐而不为？
树立了积极、自然的老年观之后，就会正确对待自己的过去。
人生在世，为社会、为家庭总做过一些有益的事或贡献，但这只能证明你的过去，而不能作为老龄人自己“坐享”的借口与理由。老龄人应该严格地要求自己，以实际行动给晚辈做出好的榜样，而千万不要躺在以前的功劳薄上倚老卖老。
孔子是中国古代最著名的思想家，他说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子这番话的意思是说人越是进入老龄就越进入成熟和自我完善的阶段，既活到老学到老、修养到老永不停歇。孔子还说过一句话，对我们今人来说也很有启迪，那就是“发愤忘食、乐以忘忧，不知老之将至云耳”。这一句话的意思是说，用功便忘了吃饭，快乐便忘了忧愁，根本不去思考自己年事已高。
现在有个别的老龄人，总以自己以前为社会做了许多许多而现在离开工作岗位后没有得到公正的待遇而抱怨，不加强自己晚年的学习和修为，一天到晚只会怨天尤人。这样的人的思想境界，实际上并没有随着年龄的增长而成熟。
老龄人树立了积极、自然的老年观，就会性情豁达而开朗。
我们说老是成熟的标志。人到了老龄，在经过数十年的工作和生活的磨练之后，应该积累了为人处事的丰富经验，对以前那些不如意的事应该是看得开放得下。“万事皆空幻，达人须达观”。人到了老龄，一切都要顺其自然，努力做到“得以不喜、失之不忧”，学会忘掉宿怨、放大美好，自知之明、知足常乐。
老龄人要老得清静。清静是老龄修身养性的最好心境，要做到心无尘埃要远离名利、远离荣辱。古人称退役是“解甲归田”；我们现在说退休是“自我还原”。“自我还原”就是要做到“野花啼鸟一般春”、“不知春去已多时”。我们不要自找麻烦和苦恼，自己与自己过不去。人世间不如意之事，常常是十有八九。到了老年，除了自身病痛的折磨以外，还要经受失去亲人的痛苦。丧偶或丧子，都是人生极大的悲事。对这些，我们老龄人都要想得开。
性情豁达，乐观开朗，相信没有过不去的火焰山。世上本无事，庸人自扰之。有了积极、自然的老年观，就会善待生命，珍惜生命，就会不断学习新知识、新技能；就会积极主动地参与社会，用自己一生积累的智慧和经验、用新的社会成果去展现自己的风采和人生的价值。
三、树立了积极、自然的老年观，就会余热生辉
老龄人树立了积极、自然的老年观之后，就会很好地为家庭、为社会再挖潜能、真正做到“老牛已觉黄昏近，不用扬鞭自奋蹄”。
老龄人是一支重要的人力资源，其作用的发挥具有不需要培训、成本低、来了就可以用的明显特点。“老”，是一种财富。老龄人可以把自己数十年风雨历程所沉淀、所积累的丰富知识和宝贵经验，再回报社会。
“老”，是一种境界。孔子说“六十而耳顺”，意思是说人到了六十岁时听什么话都觉得很顺耳。
老龄人有了积极、自然的老年观之后，就可以保持清醒的头脑，健康的心态做到老而不衰、老不丧志；就可以做到老而好学、与时俱进；甚至还可以做到理想永存、大器晚成。

时代在发展，人类在进步。老龄人只要树立了积极、自然的老年观，就能结合客观环境，根据自身的条件，做一些自己力所能及的有益于家庭、社会，有益于自己身心健康的事儿。这样不但能全面地提高自己老年阶段的生活生命质量，而且还能很好地减轻家庭、社会的负担。
在八百多年的宋代大学士苏东坡就说过：“谁道人生难再少？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”老龄人只有树立了积极而不盲目、自然而不自流的老年观，就不会将“白发去作黄鸡唱”了。

吉祥

   老龄人，应当树立积极自然的老年观 !

付蝶

祝福端午节安康！

幽兰居士

祝所有老龄人身心健康，端午节快乐！

幽兰居士

积极向上而又自然坦荡的老龄人，一定是“踏遍青山情不老”。

幽兰居士

天若有情天不老，人亦如此。情不老，心不老，笑看夕阳红。

曾昭平

老龄人，应当树立积极自然的老年观

九州方远

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