本帖最后由 汉寿周熙贵 于 2018-6-2 12:56 编辑
来鹄[唐](?-883)，即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章(今江西南昌市)人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，大中(847-860)咸通(860- 874》间，才名籍甚。举进士，屡试落第。乾符五年(878)前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。 洞庭隐 来 鹄 高卧洞庭三十春，芰荷[1]香里独垂纶[2]。 莫嫌无事闲销日[3]，有事始怜无事人。 注释： [1] 芰荷：指菱叶与荷叶。 [2] 垂纶：垂钓。 [3] 销日：消磨时日。 译文： 闲居洞庭三十年已到， 在荷塘边独自垂钓。 不要嫌我无事消磨了时光， 国家有事时才想到我们这些无事人。 点评： 诗句浅显简明，算避世隐逸诗的代表。句虽平淡，但很有忘情江湖的情绪感染力。（万善政） 李群玉[唐]（808——862年）：字文山，澧州人。终身只参加一次进士会考。宰相裴休很赏识他。唐宣宗读他的诗后，任命为弘文馆校书郎，不久乞归。有著作8卷，他是晚唐时期的主要诗人，与齐已、胡曾被列为唐代湖南三诗人。 沅江[1]渔者 李群玉 倚棹[2]汀洲沙[3]日晚，江鲜[4]野菜桃花饭[5]。 长歌一曲烟霭深，归去渔郎绿波远。 注释： [1] 沅江：指沅水入洞庭处的汉寿水域。 [2] 棹：划船的一种工具，形状和桨差不多。 [3] 汀洲沙：流水出口的水洲。 [4] 江鲜：江里弄来的鲜鱼。 [5] 桃花饭：糙米称桃花米，糙米煮的饭。 译文： 渔舟停靠在沙洲边上，天色已晚。 江上打来的鲜鱼添上野菜，煮的糙米饭。 然后唱一曲渔歌，飘散在烟云深处， 渔郎归去，留下绿色水波渐渐远去。 点评： 诗的意境，是诗的灵魂。作者能选准意象，就能构成意境，恰当地表达你所构思的情与景。本诗很有逍遥自在的江湖味，画面很有天然粗犷的美。作者所选的物象是沙州、鲜鱼、野菜、糙米、雾霭，正表达了江湖特色。渔歌悠远，绿波远去的美妙画，给人以无限遐思、余味无穷。（万善政） 释齐己[唐]（863～937）俗名胡得生，唐潭州益阳（今湖南宁乡）人。齐己虽皈依佛门，却钟情吟咏，诗风古雅，格调清和，为唐末著名诗僧，历代诗人和诗评家多有赞誉。后梁龙德元年（921），齐己应四川寺僧之约赴剑南，因战乱中途折回，路过湖北江陵时被荆南节度使高季兴挽留，任龙兴寺僧正，后以80高龄圆寂于江陵。 湖西逸人[1] 释齐已 老隐洞庭西，渔樵共一溪。 琴前孤鹤影，石上远僧题。 橘柚园林熟，蒹葭[2]迳[3]路迷。 君能许邻并，分药斸[4]春畦。 注释： {1}逸人:隐居。 [2] 蒹葭：芦苇。 [3]迳：同径；小路。 [4]斸[zhú]：1锄头。2.挖。 3.砍。 译文： 老翁隐居在洞庭湖西，打渔砍樵住在水溪。 闲弹琴时有鹤影相随，石上字刻是远山老僧题记。 橘柚在园林中垂挂成熟，芦苇迷没路径人稀。 你能否与邻居合并组合，分丘垄共锄田畦。 点评： 诗中写洞庭湖西山边的渔樵生活，他们能自给自足，消遥自在，怡然自乐。诗中的弹琴，石上题刻，说明这渔樵不是一般的人，橘柚满园，苇迷路径，使人想到隐者。真正的渔樵是劳苦的，诗人称他们“逸人”，是羡慕他们清闲的生活。（万善政） 谢橘洲人寄橘 释齐已 洞庭栽种似潇湘，绿绕人家带夕阳。
霜裛[1]露蒸千树熟，浪围风撼一洲香。
洪崖[2]遗后名何远，陆绩[3]怀来事更长。
藏贮待供宾客好，石榴宣放映丹光。 注释：[1]霜裛(yì):霜袭。[2]洪崖：传说中的仙人名。 黄帝臣子伶伦的仙号。[3]陆绩: 吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。东汉末年孙权麾下官吏，为《二十四孝》中怀桔遗亲的主角。绩六岁见袁术，术出橘，绩怀橘三枚，归以遗母，术大奇之。译文：橘树栽种在洞庭湖畔，如同潇湘之景，沐浴在夕阳下的橘树环绕着周围的人家。经过霜冻后的橘子都已成熟，风起浪涌，大小汜洲充溢着柑橘的清香。不由得想起洪崖帝尧三千年西山种橘声名远播，又想起三国时陆绩怀橘遗母的千古佳话。贮藏好橘子款待佳宾，直到次年五月石榴花开，放舟湘江晶橘味道仍很鲜美。(谭民政)
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发表于 2018-6-2 12:52:24
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