万石诗 捧在我们手中的这本小册子，是津市市一个诗词沙笼的作品选集。选集中收入五言和七言律绝诗、词、曲，还收入了少量非律绝的五言、七言诗。10位成员，270百首作品。 名为"下里巴人″小组的诗词沙龙，2014年成立，由周用镐发起招集。成员进进岀出，三年多时间，创作了3千多首诗词。 沙龙成员中，年长的寿届86岁，年少的也过了半百。他们走过了漫漫的人生路程，因爱好诗词而走到一块，巳经是一群毫无文学功利心的诗歌爱好者。 从他们的诗句里，我们能读出童心、读出爱心、读出沧桑 ，读出真与善，爱与怨。作者都生活在社会底层，虽然反映出的是底层人的喜怒哀乐，但是他们的诗句里更多的是阳光心态，沒有无病呻吟，诗艺上也沒有扭揑作态。 “下里巴人”招集人周用镐，一生执教，小学校长，高级教师。早年创作、发表说唱作品。十多年前，试写旧体诗，始则为平仄困扰，现在，诗词曲，五言七言，小令长调，诸体皆备。他的作品，诗情漾溢，语言精准优雅，选材、立意、营造意境，见功力。他的"江城子″入选湖南省诗词协会主编，中国文联出版社出版的《湖南当代诗词选》(第三辑)。"渔歌子·关山渔歌″发表于《中华诗词》2015年第四期）。 邹红兵的诗作受周用镐诗风影响最深，意境内敛阴柔。如这首思亲人 ：“岁月无情人有意，桥头昔别柳依依。隔山隔水竟相问，我种桃花发几枝。”（广州诗词报2Ol7年第l6期）；还有“野径浮云断，轻香空水流。”无不流露女性气质。 读唐炎珍的诗，如读其人，意境清新素雅、细致、婉转，立意洁净、善良。比如：“红花绿卉无穷尽，竹树人家断续看”(鹧鸪天·旅途逢母亲节)；“报晓鸡鸣，邻村犬吠，梦里桃源。”（柳梢青·夜宿山村）；“美丽山村是我家，童年趣事若烟霞。芳春岭上追蜂蝶，盛夏溪中捕蟹虾。 寻野果，採鮮花，竹林月下静无哗。时光荏苒如斯去，今已银丝夕照斜。”（鹧鸪天 ·忆童年），我们可以从这些诗句里读出作者对少女情怀的追忆，读出晚霞的璀灿和安祥。 叶培菊的诗作意境凄冷寒凉。无论是 忆童年捡棉花：“儿时下地紧跟妈，不用弯腰两手抓。梗角无情刺破指，鲜红热血染棉花。”；还是打工：“大汗满头睁眼苦，艰难日子意从容。”；或是外地打工过中秋：“中秋踱步小桥边，月影无声水底潜。”都是意象愁肠楚恻。她的河边洗衣：“浣衣咫尺钓鱼郎，痴看垂杆忘洗裳。鱼跃飞空惊又喜，衣鞋漂到水中央。”入选湖南省诗词协会主编，中国文联出版社出版的《湖南当代诗词选》(第三辑)。 李正西的艰险军营生活经历，使得他的心态阳光，意志坚强。他的诗作营造出了一种雄壮意境，高昂，坚毅。这首《颂劳模慰问金怀战友》：“五十年前剿匪兵，牺牲无数我归营。军中受誉成陈迹，永世难忘战友情。”被选入《中国文联出版社》出版，湖南诗词协会编辑的（《湖南当代诗词选》第三辑。 程国良、杨世泽的诗作，意境深邃沉郁。他们的作品全是写自己的真实生活，厚积薄发，语言上不饰雕琢，甚至口语入诗，通俗晓畅。比如程国良的“宦囊充实杯不空，贵贱穷通实不同。知否千千低保户，当年都是主人翁。”(<有感 > 广州诗词报)；“银棉金稻盈田野，秋日谁言不似春。”（咏秋《湖南诗词》） “拾叶作书笺，秋光堪可留。”；（思秋） “梦里轻吟诗一首，老婆笑得不成眠。”（梦中吟诗 ）。他见了野花，也忘不了寄托底层人的感怀：“不向人间舒媚眼，天涯海角乐为家。”（野花）。杨世泽有过城管维修工作的经历，对职业生涯中的所见情有独钟，将石子、水泥入诗，感受独特：《石子》：“身居海底与河滩，日月推移成小山。至贱至微功不朽，建起高楼人仰看。”〈水 泥〉：“出自山丘岩石坑，转炉烧炼面容更。细沙卵石共机搅，铁骨融凝耸钢城。”还有“凌波仙子不争宠，故把芳容裹素纱。″(雨 中荷花)，好一个不争宠，掩芳容，何尚不是普通劳动者的写照。"他的“贫贱夫妻老亦乐”、“ 嗜睡”，等诗，幽默而寓深意，足见作者情怀。 水常清，一位生长于乡野，操劳于乡间，一生放不下乡间的社会责任感，放不下家庭的家长担当的村党支部书记，诗句里洋溢着他的精神状态。他的诗一如他的生活经历，如他的为人，撒脱、粗旷，味厚。他写诗，也要挣脱格律约束，率性为之。一个古稀之年后学写诗的人，如果用格律去衡量诗艺的高低，那就是强人所难了。我尤其喜欢他的选材，比如，“荆州至益阳铁塔架线经我屋顶有感”、“赞津市老年运动会在白衣镇召开”、“高枕忘忧白日眠（和老伴吵架了心烦）”、“一家奸狡的商店老板”等诗题。只需从诗题就能看出他对生活的审美追求和精神向往。 熊金生与鲁秉嗣有过河道系统同事的经历，两人同样热爱公益活动。鲁秉嗣的一首栀子花：“栀花放馨香满天，春风细雨索芳前。精心摘取花三朵，赠与老伴舒心田。”让人感动。这几年，人们常见他搀扶着病妻出现在社交场合。他说过，在老伴犯病的日子里，以花入题的诗作偏多。他把一生与妻的美好的记忆都融进了对花的赞美之中。熊金生的“莫道栽花春已晩，精耕必见色斑斓”，（“参加协会有 感”刊《武陵红叶》）写出了他退休以后生活追求。 李传发是沙龙年龄最长者，我在上世纪七.八十年代就听到过李快板的故事，说的是李传发说笑话和快板，能把坐着的人说得站起来。 他创作的说唱作品在省级文艺刊物发表。这里选入的几首近作，风格依旧，从题材到语言，都十分接地气。 一个人的诗歌作品在思想和艺术方面所显示出的格调，与他的出身、经历、教养、思想感情有联系。又因为创作时主题形成的特殊性和表现方法的习惯性,便形成自己的风格。“下里巴人”诗作选本中，周用镐的格律诗词，个人风格能见端倪。但是，下里巴人的整体风格十分明显。这就是思想紧跟时代，题材贴近生活，语言质朴清新。他们写景抒情，咏物言志，即事抒怀，无不彰显社会底层人的思想品格和向往。 下里巴人的诗作者不见得都自觉的意识到了文学创作的美学原则“求新、达意、观心、见性”，但是选本的作品中，有的达到了。选本中无论是格律诗词，还是非格律诗词，或者是曲艺，都是作者的一种文化自觉意识以及时代担当精神，是作者充分发挥了自己的聪明才智，激发了自己的创作灵感，而创作出的反映新时代新生活的作品，都是在为人民向往的美好生活锦上添花。 臧克家在1988年10月22日《致第二次全国当代诗词研讨会诸同好》信札中说: “近几年来，旧体诗词，呈现繁荣景象，…足见时代需求，人民爱好。老年，中年，各逞才华…”“今天写旧体诗，许多是题材不新鲜，字句嫌陈旧，好似读一些古典诗词，运用一些词藻典故，就可以成功。我总觉得，今天的旧体诗词，首要是创新，不创新，就不会有强大的生命力。我们可以学汉魏，可以学盛唐，不是专学习表现能力，而是学习那些大诗家、大词人的胸怀与气魄，表现我们身处的大时代，表现我们十亿人民的精神状态。从生活出发，作眼当代精神，这样才能创造出富于时代气息，充满民族风格的新时代的旧体诗词。”
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发表于 2018-6-2 20:47:22
