故事新编（3）：木奴州

永志

故事新编（3）

木奴州

李衡泛洲植橘千树

         汉寿县城西北的橘洲，也称木奴州，相传是三国吴国丹阳太守李衡的家乡，这里流传李衡夫妇如何持家的故事。
    李衡在丹阳太守任上，多次与妻子商量如何治家，妻子都不以为然。后来他不和妻子商量了，秘密派了10多个人到龙阳(即今汉寿县)老家，安排他们在荒洲上栽了上千棵橘树。临死前才告诉儿子:“你们的母亲不善于治家，所以我们这样穷。但是，我在老家有木奴千头。它们不仅不需要你们供给衣食，相反，每年还能为你们提供千匹绢，足够你们花销。”

李衡夫妇讨论治家之道

    李衡死后20多天，儿子把这事告诉母亲，母亲说:“你父亲说的是栽橘树。有七八年了，十多户庄家人不见了，是你父亲安排回老家了。你父亲经常拿太史公的话说服我:江陵千树橘，抵得上皇帝的封赐。我却回答说:人害怕的是无德无义，不担心不富。如果德行高尚又能安贫，不正好吗，哪里用得上这些东西。”
    吴国末年，橘树受益了，李衡后人家道殷实。

    李衡夫妇治家理念不同，孰是孰非，历来有争论。清人张之杜和何之翥同作题为《橘洲点黄》的七绝诗，态度绝然不同，张之杜称赞李衡是要将为官清白的品格传之子孙:
    种橘非关欲自存，
    愿遗清白示儿孙:
    木奴千树寒霜色，
    赢得泛洲香满村。

何之翥的诗对李衡持批评态度:
    却怪李衡贪植生，
    不如阿妇见犹眀。
    至今洲上垂黄者，
    已历人间几变更。

   【点滴感悟】  人固有一死，把什么东西留给子女，是谁都会考虑的问题。李衡夫妇的观点和做法有参考价值，夫人强调的是德和义，培养子女的良好的人品，有“无为而治”的风格。其实李衡也重视品德，植橘表现自己清白为官，勤劳持家，但同时又尽可能的考虑给子孙提供立生、发展的基础。在我看来，夫妇二人的观点和做法有互补性，要兼顾。父母对子女的关爱，可谓用心良苦，但不能误入歧途，俗话说的“富不过三代”，不会与父母的教育无关！

吉翁

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吉翁

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张新泉

李衡夫妇的观点和做法有参考价值，夫人强调的是德和义，培养子女的良好的人品，有“无为而治”的风格。其实李衡也重视品德，植橘表现自己清白为官，勤劳持家，但同时又尽可能的考虑给子孙提供立生、发展的基础。在我看来，夫妇二人的观点和做法有互补性，

张新泉

欣赏点赞佳作。

傅启芳

很赞成此文"点滴感悟"，符合辯证法。

寒儒

种橘非关欲自存，
    愿遗清白示儿孙:
    木奴千树寒霜色，
    赢得泛洲香满村。

龙阳呈祥

那是我家乡的事儿。赞！

毛先金

  “人患无德义，不患不富；若贵而能贫，方好耳，用此何为!”如果我们每个人特别是权贵及其家属们都能吃透习氏的这句话，并向习氏那样，今天的贪腐现象就不会如此严重了。

毛先金

  家庭是拒腐防变的第一道门槛，妻子是预防职务犯罪的前沿哨卡。从当今无数腐败案来看，很多贪官的堕落与其妻子的包庇纵容密不可分。更有甚者，背着丈夫疯狂收受钱、物。妻子推波助澜，丈夫腹背受“敌”，以致成了人民的罪人。因此，作为领导干部的妻子，应该向这位古代的官夫人那样，淡泊名利，知足常乐，既洁身自好，又严格监督丈夫，共同过好金钱关。