见文说事：（二十七）鲁人锯竿

寿喜老翁

见文说事：（二十七）鲁人锯竿
    鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。（选自《太平广记》）
    译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，但是我见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。
    七子曰：从一般意义上来说，这个寓言是教育人们做事不能机械呆板，要灵活变通，同时告诫人们不要做自作聪明、自以为是的人。细细分析，鲁人知道“竖执之”、“横执之”，智商并没有问题，偏不知道“直执之”，可见故事杜撰的可能性较大。从有意贬损鲁国人的做法来看，《太平广记》的作者肯定不是鲁国人了，甚或还与鲁国有不小的过节。这会不会就是后来民族歧视与种族歧视的变种？这只能是猜度了。夸大其事，来说明现实中被人们忽视了的道理，是作者的良苦用心。但后人对这一寓言的理解，还应有更宽广的视野才行。在都市中，拿根长长的竹竿行走，枝枝绊绊，是容易伤人的。就是在现代交通中，为了安全，也有限重限长的规定。“锯中截而入”，不仅实现了进城的目的，还保证了行走安全，也不失为一个好办法。

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张新泉

这个寓言是教育人们做事不能机械呆板，要灵活变通，同时告诫人们不要做自作聪明、自以为是的人。

张新泉

欣赏点赞。

寒儒

但见事多矣，还见事多矣呢。

寒儒

出的馊主意。

上将军

锯之，也是和愚蠢办法！应该拖着，不久过去了！杆子还不受损失。再说，一时间，哪里去找锯子？

吉翁

拜读佳作，为您点赞 ！

吉翁

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曾巧中

          这个寓言是教育人们做事不能机械呆板，要灵活变通，同时告诫人们不要做自作聪明、自以为是的人。

天风

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