见文说事：（三十二）唐太宗令封德彝举贤

寿喜老翁 · 发表于 2018-7-9 00:51:53

见文说事：（三十二）唐太宗令封德彝举贤
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今不有奇才耳（罢了）！”上曰：“君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患已不能知，安可诬一世之人！”（选自《资治通鉴》）
译文：唐太宗下旨让封德彝向朝庭举荐有才能的人，但他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我没有尽心去做，而是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物是一个道理，要用其所长，（避其所短）。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”
七子曰：从大的层面上来讲，得人心，得人才者，可得天下、安天下、治天下。即使一个单位、组织，也是人才兴，事业旺。但千里马常有而伯乐不常有，古往今来许多有识之士、有才之人，报国无门，英雄无用武之地，遗憾终身的现象，比比皆是。尺有所短，寸有所长。用人既要善于发挥他的长处，又要包容其缺点。水至清，则无鱼，人至察，则无徒。用人是为了事业，而不是为了让自己看得顺眼。在太宗看来封德彝没有选拔出人才，是因为他没有用人之明，并非世无才俊。魏征善谏，房玄龄长与谋划，杜如晦敏于决断，戴执法严明，太宗用人如器、用其所长，使他们的才能得到很好的发挥，为成就他帝王之业和贞观之治奠定了人才基础。唯才、唯德，有失偏颇，德才兼备，又红又专是现代用人观。“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉、不羽括，则不能以入坚。棠溪之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之‘圣人'，才德兼亡谓之‘愚人'；德胜才谓之‘君子'，才胜德谓之‘小人'”。司马光的精典论述，给人以深思。识人与用人，都需要宏大的气度，否则难以成事。

【素材来源网络☆转载：安乡网宣协会会员：田明生】

西岭雪1 · 发表于 2018-7-9 04:41:42

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吉翁 · 发表于 2018-7-9 06:20:34

拜读佳贴，问好点赞！

吉翁 · 发表于 2018-7-9 06:20:46

拜读佳贴，问好点赞！

寒儒 · 发表于 2018-7-9 06:29:11

人五十全十美。

寒儒 · 发表于 2018-7-9 06:30:05

有特长就用，不能要求苛刻。

张新泉 · 发表于 2018-7-9 06:51:28

司马光的精典论述，给人以深思。识人与用人，都需要宏大的气度，否则难以成事。

张新泉 · 发表于 2018-7-9 06:51:44

欣赏点赞。

天风 · 发表于 2018-7-9 10:47:20

拜访！欣赏！点赞！

寿喜老翁 · 发表于 2018-7-9 20:12:43

西岭雪1 发表于 2018-7-9 04:41
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见文说事：（三十二）唐太宗令封德彝举贤

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