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故事新编（42） 犹太教和基督教共同的创世神话 拉斐尔壁画《创世纪》
按 我在编辑完成中国古代创世神话“盘古开天地”和“女娲补天”“女娲抟土造人”之后，编辑这期犹太教《旧约》和基督教《圣经》共同的创世神话，即上帝创造世界，上帝创造人类。因为这一世界和人类起源的神话作为宗教经典的形式存在，它影响着这一宗教信仰的（包括西方世界）人们的价值观，比如“原罪说”，我们有必要了解，其意义也许远不只是开阔眼界，扩大知识面。
一、上帝创造世界
拉斐尔壁画《创世纪》之“划分日月”
起初 ，神创造天地.。地是空虚混沌,渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。神说：“要有光”，就有了光。 神看光是好的,就把光暗分开了。 神称光为昼,称暗为夜.有晚上,有早晨,这是头一日。
神说：“诸水之间要有空气,将水分为上下。” 神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了，事就这样成了，神称空气为天。有晚上,有早晨,是第二日。
神说：“天下的水要聚在一处,使旱地露出来。”事就这样成了。 神称旱地为地,称水的聚处为海。神看著是好的，神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬,并结果子的树木,各从其类,果子都包著核.”事就这样成了.于是地发生了青草和结种子的菜蔬,各从其类；并结果子的树木,各从其类,果子都包著核，神看著是好的。 有晚上,有早晨,是第三日。
神说：“天上要有光体,可以分昼夜,作记号,定节令、日子、年岁, 并要发光在天空,普照在地上。”事就这样成了。于是 神造了两个大光,大的管昼,小的管夜,又造众星, 就把这些光摆列在天空,普照在地上, 管理昼夜,分别明暗。神看著是好的，有晚上,有早晨,是第四日。
神说：“水要多多滋生有生命的物,要有雀鸟飞在地面以上,天空之中。” 神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类；又造出各样飞鸟,各从其类。神看著是好的，神就赐福给这一切说：“滋生繁多,充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。” 有晚上,有早晨,是第五日。
神说：“地要生出活物来,各从其类；牲畜、昆虫、野兽,各从其类。”事就这样成了。 于是 ，神造出野兽,各从其类；牲畜,各从其类；地上一切昆虫,各从其类。神看著是好的. 神说：“我们要照著我们的形像,按著我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。” 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。神就赐福给他们,又对他们说：“要生养众多,遍满地面,治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”神说：“看哪!我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物。”事就这样成了. 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了他一切创造的工,就安息了。
二、上帝创造人类
拉斐尔壁画《创世纪》之“原罪”
上帝用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐园。伊甸园中有棵禁止享用的果树，叫分辨善恶树，是上帝为考验人的信心而设置的。
有一天，他以蛇的形状向夏蛙显现，并以十分狡诈的口吻试探夏娃说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么？！”
夏娃有些动心，但信心的根基井没有动摇，如实地转达了上帝的诫命：“园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中的那棵树上的果子，上帝说：‘不可以吃，也不能摸，免得你们死。’”
撒旦听出夏娃口气中的丝微犹豫，他扬扬翅膀展开了攻势：“你们不一定死，因为上帝知道你们吃了果子。眼睛就亮了，你们便和上帝一样知道善恶了。”夏娃见那树上的果子非常鲜嫩光洁，悦人眼目，惹人心爱，比她吃过的任何果子都要好。她听说吃了它还可以具有与上帝一样的智慧。她纯洁天真的心理天平倾斜了，上帝的告诫被抛到九霄云外。她终于伸手摘了那本来禁止人摘的果子，吃了下去；她又给了亚当，亚当也吃了。
亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世问的一切都开始变得紊乱而不和谐。
上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”
亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田问长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。
从此，上帝失落了人；人也失落了上帝。
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发表于 2018-9-7 17:08:50
