对 偶 ---柳永词法及相关词评学习札记（7）

凌云清风

            对       偶


      一一柳永词法及相关词评学习札记(7)


           凌  云  清  风


   柳永以赋为词，在修辞上的一个重要表现就是大量采用对偶，排比的赋体语式。他“雅词用六朝小品文赋作法”(夏敬观语)，“写情用赋笔，纯是屯田家法”(蔡嵩云语)，将六朝以来的辞赋骈文那种“铺采摛文，体物写志”，讲究丽辞、对偶、铺叙、音律等美文技巧，创造性地应用于词作中，但又变辞赋的典雅深奥为通俗浅近，深得市民大众喜爱。
   赋，是一种介于诗和散文之间的有韵文体。萌生于战国，兴盛于汉唐，发展于魏晋南北朝，衰于宋元明清。其源头来自楚辞，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。赋是铺陈排比的意思，相当于近代的排比的修辞手法。其特点，语句上以四、六句为主，句式错落有致，并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典;内容上侧重于写景，借景抒情。
   本篇主要学习柳永词中对偶(排比)手法的精采运用。对偶是把两个字数相等，结构对称的语句，成双作对地组合在一起，用以表达密切相关或相对的意思。其主要功能在于借助整齐对称的形式、谐调匀称的音节，把意义相似、相对或相连的两部分对照突出，让它们互相补充，互相映衬，令人感到意义鲜明，文辞优美，印象深刻，便于记忆。排比则是把对偶扩大，将三项或以上同一范围、同样性质的事物，用结构相同、意思相近的词组或句子，一项接一项地表达出来，使语势贯通，一气而下，感情充沛，淋漓尽致。
   柳永词中的对偶(排比)大致可分为六大类，一是词组对，二是普通对，三是重叠对，四是截取对，五是总分对，六是排比对。
   (一)词组对。柳永词中四字的自对词组相当多，几乎到了篇篇皆有的程度。如《乐章集》前五首词中，就有雾吟风舞，奇葩艳卉，深红浅白，千娇百媚，佳人才子，兰心蕙性，雨迹云踪，雅态妍姿，落花流水，寡信轻诺，破虏征蛮等11个词组对，平均每首词有二个自对词组。
      
   (二)普通对。就是符合一般对仗要求的句子。
   (1)正对(上下句并列对偶，但无相反关系)
    层波细剪明眸，腻玉圆搓素颈。(《昼夜乐》)
    渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。(《雪梅香》)
   (2)反对(上下句意思相反)
    当此好天好景，自觉多愁多病。(《安公子》)
    断弦尤续，覆水难收。(《八六子》)
   (3)流水对(上下句一意贯穿如流水，意思才完整)
    也拟待，却回征辔，又怎奈，已成行计。(《忆帝京》)
    况绣纬人静，更山馆春寒。(《临江仙》)
   (4)扇面对(第一第三句相对，第二第四句相对)
    艳杏暖，妆脸匀开;弱柳困，宫腰低亚。(《抛球乐》)
    芳草连空阔，残照满;佳人无消息，断肠远。(《迷仙引》)


   (三)重叠对。就是句中有重复字的对偶。
   (1)双音对(上下句双音字位相对应)
    杳杳神京，盈盈仙子。(《曲玉管》)
    冷风淅淅，疏雨潇潇。(《临江仙》)
   (2)复沓对(上下句中都隔字重叠一个字)
    当此好天好景，自觉多愁多病(《安公子》)
    因惊路远人还远，纵得心同寝未同(《鹧鸪天》)
   (3)双拟对(上下句中重复多个相同词)
    空有相怜意，未有相怜计。(《婆罗门令》)


   (四)截取对。就是取前截后对偶的句子。
   (1)取前对偶(取语句的前部分对偶)
    市列珠玑，户盈罗绮(竞豪奢)。(《望海潮》)
    舞袖飘雪，歌响行云(止)。(《长寿乐》)
   (2)截后对偶(截语句的后部分对偶)
    (因念)秦楼彩凤，楚观朝云。(《满朝欢》)
    (是处)丽质盈盈，巧笑嬉嬉。(《抛球乐》)
   (3)去前弃后对偶(去掉语句前后部分，取中间部分对偶)
    (嬴得)兰堂酝酒，画船携妓(欢游)。(《木兰花慢》)
    (除是恁)点检笙歌，访寻罗绮(消得)。(《尾犯》)


   (五)总分对。就是总提与分述结合形成的奇偶相间的对偶。奇句在前的，是对后两个偶句起总提作用;奇句在后的，又关合前面两个偶句;而两个偶句都是对或前或后奇句的分述。
   (1)先偶后奇构成先分后总式
    孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。(《少年游》)
    云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。(《望海潮》)
   (2)先奇后偶构成先总后分式
    向此成追感，新愁易积，故人难聚(《竹马子》)
    重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。(《望海潮》)
   (3)首尾奇，中间偶，构成“总、分、总”式
    别有盈盈游女，各委明珠，争取翠羽，相将归远。(《破阵乐》)
    地胜异，锦里风流，蚕市繁华，簇簇歌台舞榭。(《一寸金》)


   (六)排比对。就是三句以上连排的对偶句子。
    玉宇无尘，金茎有露，碧水如天。(《醉蓬莱》)
    银河浓淡，华星明灭，轻云时度。(《女冠子》)
     
   后人多诟柳永“好为俳体”(冯煦《蒿庵论词》)。蔡嵩云亦云:“屯田为北宋创调名家，所为词，得失参半。其倡楼信笔之作，每以俳体为世垢病。万不可学。”(《柯亭词论》) 郑文卓说:“屯田词自李带尗(端叔)、刘潜夫、黄尗(叔)旸诸家评泊，多以其俳体为诟病久已。”他对众人之论不以为然。说:“盖自南唐二主及正中后，得词体之正者，独《乐章集》可谓专诣已。以前此作者，所谓长短句，皆属小令。柳三变乃演赞其未备，而曲尽其变，讵得以工为俳体而少之……。”(《山左人词-〈乐章集〉校勘记题跋》) 陈锐赞同郑文卓之说，在《袌碧斋词话》中云：“柳三变乃以专诣名家，而当时转述其俳体，大共非訾，至今学者，竟相与咋舌瞠目，不敢复道其一字。独梦华推为北宋巨手，扬波于前，又得君推澜于后，遂使大声发海上，亦足表微千古。”。
   俳体(Pai ti)意指俳谐体，骈体文。俳谐体，被认为是俚俗谑语或文人的游戏之笔，体格历来不高，一向为人轻视。故刘克庄说“耆卿词有教坊丁大使意。”丁大使乃北宋中后期教坊大使丁仙现，本为市井艺人，后入教坊，提为教坊使，擅长乐舞徘优。“俳”字本义虽与偶对无涉，但其所指戏言，在形式上却多连耦者，采用民间口语中常见属对形式很普遍。这正好说明柳永变辞赋的典雅深奥为浅近通俗，得到市井大众喜爱的原因。


          2018年9月24月一9月25日

寒儒

对 偶是最常用的修辞手法。

寒儒

拜读佳作。

老友缘

对 偶是最常用的修辞手法。

老友缘

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听涛

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听涛

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幽兰居士

柳永变辞赋的典雅深奥为浅近通俗，得到市井大众喜爱的原因。

古渡源

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古渡源

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