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解读《三国演义》
四、刘备打督邮
《演义》第二回写了一段“张翼德怒鞭督邮” ,描述很生动,读来很解气。后世艺术家们又改编为戏剧《打督邮》,京剧、汉剧都演。上世纪四、五十年代常德京剧名净小金少山、汉剧花脸毛太满演出此戏,把张飞怒鞭贪官表演得淋漓尽致,台下观众叫好声不断“该打、该打!”可见小说与戏剧艺术的感染力远胜史书的干瘪记载。 其实,打督邮这个故事是有史为据的,只不过打督邮者非张飞而是刘备。 首先,梳理督邮是个什么官?。查两汉书记载是:督邮,是汉代各郡守的重要属吏,代表郡守督察县乡,传达政令,兼司狱讼捕亡等。此辈出巡,敲诈勒索,苛待官民,习以为常,下级官员,黎民百姓莫不切齿。 其次,刘备为何打督邮?《三国志·蜀书·先主传》记曰:“先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功,除安喜尉。督邮以公事到县,先主求谒,不通,直入缚督邮,杖二百,解绶系其颈着马柳,弃官亡命。”译为白话是:刘备率领他的部属随校尉(官名,次于将军)邹靖征讨黄巾有功,被授予安喜县尉(今河北省安国西北,管武事)。督邮因公事到安喜县,刘备求见,刁难不允,他径直冲入将督邮捆起来,打了二百棍,还解下自己的印绶系在他的颈上,将他绑在拴马的木桩上,弃官离去。 罗贯中先生以此为据改写入书,情节丰满,既有痛恨贪官,嫉恶如仇之愤怒,又有维护汉室正统人物形象之意图。因为《三国志·蜀书·先主传》记说刘备是“汉景帝子中山靖王 (刘)胜之后也” ,虽然相隔三百七八十年八杆子也钩不到了,罗先生以血统论观念把刘备看着“帝胄之裔” ,自然以正统正面人物形象描写。而刘备又是打的以仁义治天下旗号,哪能不掩刘备棍打督邮的“不仁”之举。故尔写成让张飞去打,既符合他的性格,又维护了刘备的形象。可见,作者扬汉匠心之独运。
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