本帖最后由 傅启芳 于 2014-7-1 09:57 编辑
话木屐与油鞋 常德属较典型的气候温暖区，因而多雨。过去，人们雨天出行，多穿木屐或油鞋。由于这两种鞋子底部安有铁钉，在石板路上行走，便发出咯咯响声，闻其声便知人来也。此种景观至上世纪中期犹存。 木屐，如同袜子古语也称之为“足衣” 。在我国服饰文化史上资格较老，有资料记载“尧舜禹以后始服木屐。”考古专家说距今已有五千多年。春秋时“孔子履” 也是木质底板，后人称它为木屐。汉晋民间多有沿用。而大量用在军事上则是司马懿（公元179—251）的主意，《晋书·宣帝纪》记载：“关中多蒺藜，帝使军士二千人，著软材平底木屐前行。”如此，可防士兵脚被蒺藜刺伤，影响战斗力。到了隋唐时代，有人做了些改进，将平底木屐凿上了齿痕，系在脚上行走不滑，稳定性大为增强，平头百姓也广为用之。故李白在游东鲁后的《梦游天姥吟留别》诗中赞曰：“脚著谢公屐①，身登青云梯。”后来，除粤闽南部仍穿用拖鞋式木屐外，内陆地区多弃之不用或改进了形式。据有的专家考证，日本人穿的木屐就是学的中国古代的，并且改带系脚上为夹在大脚丫间式拖鞋。所以，他们由此形成的大脚丫畸型加上膝地盘坐养成的螃蟹腿（他们雅称“罗圈腿”），在有的抗日影视剧中成了辨别真假“鬼子” 的特征，令人捧腹。 昔日，常德城里有几家做木屐的鞋店，生意很是红火。此时的木屐比古代又有较大改进，更不是粤闽式木屐，其制作方法是，店主选用质轻不易开裂的鬼柳木做底板，锯凿成大中小号，先在底板上钉上高约半寸的长方型铁钉，前后各两颗；然后钉上两块牛皮做鞋帮，中逢用精制麻线缝合，鞋跟不封口，类似拖鞋状，使用者可带鞋穿入。这种木屐鞋，雨天在烂泥路上行走，平稳功力尽现脚底。不过，也有个别人不小心踩在坑洼泥里岩石上崴了脚的。农家一般都备有几双，同脚型者可以共用。上世纪五十年代仍在沿用，笔者在农村搞“中心工作”时，看到雨天村干部开会，来多少人，会场外便摆有多少双木屐。还有的青壮农民脚穿木屐，肩挑重担，踏泥而行，宛走平地，吃苦耐劳的气质，令人赞佩。 油鞋，有钉鞋的匠人制作的，更多的是民家自制。大凡会做布鞋者只需在做成的布鞋基础上，请鞋匠在每只新鞋底上均匀地钉上小圆铁钉，然后用桐油将鞋油透，在夏季晒干，便可在雨天穿走，基本上不会湿脚，在烂泥路上行走也很平稳，但要边走边雕掉沾上的泥土。此鞋只宜短行不宜长走，否则，会擦伤脚。 木屐与油鞋，在旧时代主要是平民大众使用。在达官富贾以及城乡“名流”们眼里宛如敝屣②不屑一顾。他们穿的自然是皮靴锦履之类，“珠履三千”之风流便是他们的追求。在那年代，贫富差距仅在足上便经纬分明。 改革开放以来，不仅解决了我国人民自木屐产生以来“步履维艰”问题，而且还为世界人民用鞋做出了贡献，物美价廉的中国鞋已享誉全球。 注①：南朝刘宋时期做过侍中秘书监、永嘉太守。山水诗派开创者、大旅行家。游山时穿上有活动齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，李白诗“脚著谢公屐”就是指这种木屐。 ②：指破鞋或烂草鞋。 | 
发表于 2014-7-1 09:49:48
发表于 2014-7-1 10:25:56
这是傅先生您？
楼主