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枉水是沅水的一条小小的支流，全长约170华里。它在德山的钓鱼矶下与沅水汇合，经洞庭湖、长江流入大海。别看枉水身段小，其貌不扬，倘若沏壶清茶溯源它的历史，细细品味它的茗香，可以从中感悟出许多。 常德的德山原名枉人山，简称枉山，山下的小河称为枉水，枉水流入沅水的小湾称为枉渚。隋代樊子盖为了纪念善卷先生，将枉人山改为德山，但枉水之名仍然沿袭至今。“枉”字的词意在这里被虚化，它表示白白地徒劳之意。所以“枉人”一词，应该指一位蒙受枉沐的人。 穿越时光遂道，回到遥远的4000年前上古时期，相传与炎黄二帝并列，号称中华人文三祖之一的九黎部落首领蚩尤，带领部族与炎黄结盟的部队在中原的一次战斗中兵败被杀。其部族中的三苗部落南下聚居在武陵，这支部落将蚩尤的头颅埋葬在如今的德山，从此以后，此山、此河和此地被称为枉人山、枉水和枉渚。此时这支三苗部落的首领便是上古贤人，中华道德文化的始姐善卷先生。传说尧帝曾师事善卷，请教治国之策，舜帝也要让天下于他，他却坚决不受，逃入枉水上游隐居起来，不知所踪。 穿越时光遂道，再回到遥远的2000年前，楚国杰出的政治家和爱国诗人屈原遭到第二次流放时来到枉人山，他在《楚词•涉江》中高歌“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”。从此以后，“枉渚”就以这个特殊的文化符号，留存在众多文人骚客的诗词中。 枉水位于常德城市的东南部，是鼎城区与常德经济技术开发区的一条界河。关于枉人山、枉水和枉渚，庾仲雍有《湘州记》。郦道元有《水经注》。李吉甫有《元和郡县图志》。还有齐召南有《水道提纲》。其实枉水的源头有两处。西面的源头在安化境内又名善卷溪，它自安化界东流入花岩溪。枉水东面的源头亦近安化界。 枉水的下游跳动着历史的文脉和流淌着传奇的故事。枉水入沅水处有个钓鱼矶，它下面有个老龙潭，两侧有二口传奇的白龙井和来木井。相传白龙井凿于唐代，每年端午节龙舟赛时，龙舟快接近老龙潭时立即返回，否则惊动老龙潭里老龙后，龙舟会被掀翻，桡片会从白龙井中冒出来。 钓鱼矶下每到冬天的枯水季节就会显露出一块十余平方米的岩石平台，这个高高的平台叫做钓鱼台。传说它是善卷先生经常垂钓的地方。 来木井位于唐代始建的原乾明寺内，即原七一机械厂内。传说修建乾明寺时，木料运送困难，当工匠们缺少木料不得不停工时，只见一根根木料从这口井中冒出来。大殿建好后还想竖根旗杆，只见有根大木头卡在这口井中。这口井被命名来木井。 三滴水。传说枉水发生洪患时善卷先生命儿子堵住溃口，儿子溺亡时善卷在这里为之落泪的地方，故称此地为三滴水。 枉水的中上游更有文化的温度。枉水中游有一个地方自古就叫尧天坪，相传尧帝就是经过这里找到善卷的。枉水西面的源头自安化境内流入花岩溪。唐代文学家、哲学家刘禹锡来到常德时，不仅喜欢这里的白鹭，更喜欢到这里转悠。如今花岩溪被批准为国家级森林公园。 枉水的中游有个地方叫草坪。草坪的历史文化底蕴深厚，相传善卷先生曾在草坪教化民众。屈原也曾沿枉水逆流而上来到这里。传说宋代农民领袖钟相利用这里的平旷之地做为操坪演练兵马。后来操坪杂草丛生，人们则把这个操坪讹称为草坪。 溯源如今的枉水，解放后，枉渚这段已建起四座枉水桥、善卷桥、茅湾桥和庙山桥。枉水分别建成了超美、五溪、跃进、沧山，金陵五座中型水库，使整个流域结成了一个“长藤结瓜”的灌溉系统。鼎城区还专门成立了枉水灌区管理局。 2013年12月，常德市召开了蚩尤文化研究座谈会，会上一致认为加大对蚩尤的研究，能有利于提升常德的文化地位。 作者说明:本文是一篇散文，全文2498字，删除后剩下1438字。原文早已向报刊投稿。如若转帖、改写，请事先征求本人的意见，谢谢合作。 清光绪《德山志补》载:枉人山、枉水、枉渚图 枉水与沅水汇合处 远眺枉人山的乾明寺和孤峰岭山顶(德山水厂)
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发表于 2019-1-3 19:29:47
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