故事新编（71）： 蜀犬吠日

永志

故事新编（71）

蜀犬吠日

蜀犬吠日

    【原文】屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。估雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢衔怪于群目，以召闹取怒乎？

          —柳宗元《答韦中立论道书》

柳宗元《答韦中立论师道书》

    【译文】屈原赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫，叫的是它们感到奇怪的东西。”我过去听说庸、蜀的南边，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来就会引起狗叫。我以为这是过分夸大的话。六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，幸好下大雪，越过了五岭，覆盖了南越的几个州；这几个州的狗，都惊慌地叫着咬着，疯狂奔跑了好几天，直到没有雪了才静止下来，这以后我才相信过去所听说的话。如今韩愈已经把自己当作蜀地的太阳，而您又想使我成为越地的雪，我岂不要因此受到辱骂吗？不仅我会被辱骂，人们也会因此辱骂您。然而雪和太阳难道有罪过吗？只不过感到惊怪而狂叫的是狗罢了。试想当今天下见到奇异的事情不像狗那样乱叫的能有几个人，因而谁又敢在众人眼前显出自己与众不同，来招惹人们的喧闹和恼怒呢？

天边红日动，柴门小犬惊。

大吠何惶惶，日暖自融融。

    【感悟点滴】成语蜀犬吠日，典故出自柳宗元《答韦中立论师道书》。韦中立慕名拜柳宗元为师，柳宗元婉拒不可，说出来一番道理。他首先引用屈赋“邑犬群吠，吠所怪也”。屈赋原意是城镇里的狗，看见奇怪的东西，就会一起吠叫。柳宗元用自己的亲身经历诠释：四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳确实要乱叫；越地只是偶尔下雪，这里的狗总是有雪叫到无雪止。无论是偶尔见到出太阳，还是下雪，狗的吠叫，都是少见多怪的表现。于是，后人有成语“蜀犬吠日”，或者“越犬吠雪”，意义相同。这两个成语多用作贬义，讽刺少见多怪。一个人，只有见多，才能识广。

寒儒

蜀犬吠日，自不量力。

寒儒

蜀犬吠日和蚍蜉撼树一样。

黄明高

天边红日动，柴门小犬惊。
大吠何惶惶，日暖自融融。

吉翁

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李家福

李家福

李家福

李家福 发表于 2019-2-2 14:16