本帖最后由 a元锐 于 2019-2-23 13:03 编辑
正月十五闹元宵 春节过后，随着是传统的--元宵节。 古人称夜为"宵"，把一年中第一个月圆之夜定为节。又称上元节、元夕或灯节。在皓月高悬，一元复始大地回春的夜晚。人们点起彩灯万盏，延续新春喜庆，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、各项娱乐活动尽情发挥，吃元宵庆佳节，其乐融融。唉！那份永恒的年味，元宵节的历史文化盛典令人留恋回味。
小镇傍着沅水流域，江海通途文化历史悠久，人们把欢庆元宵看得很隆重，商家会把这一天推向新的高潮。更重要的是在这一天里，商铺，作坊业主为新的一年鸿发开张，得请先生，招学徒整礼酒拜师，似如目前的招聘。而后商会牵头组织丰富多彩的庆典活动，这项活动最热闹刺激的是财神菩萨出栅。 小镇上街口与土地巷的交汇处，有座香火旺盛的上泗观供着财神菩萨。每逢年节庙会鼎盛，敬香求神医病四里八旯的人往这儿拥。逛庙会的闲汉更是一拨一拨的看戏凑热闹。每遇什么大的活动还能噌吃噌喝。庙主素服持斋，似如跳出三界之外，不在五行之中，红光满面肃穆里掩饰不住几分得意，可想那持斋的日子过得风光。离庙不远，有家惠德堂药铺，朝庙求神的也有信奉神药两解的意念，从庙里出来再到药铺弄点儿小药。到得病人全愈，模糊不定是神还是药的功效，有人说是惠德堂的药好，也有人说是庙里的菩萨灵验。久而久之，求神的必须买药，买药的顺道求神，神药两解的心理使得药铺的生意兴隆，庙里的菩萨灵验远播。可庙堂里供的菩萨有个小秘密，只本地人知道是由部件拼装。真月十五菩萨出栅这天，商家生意人提前挑选年轻莽壮的汉子抢菩萨。一尊菩萨狗撕羊样的抢得支离破碎，活动结束后又能毫无痕迹的完整归位，这就是小镇的独特文化风俗。 每到这天，菩萨从上街上泗观请出来，出庙堂向下过沿途商铺爆竹炸得烟尘滚滚。后生们赤博上阵跑得一潮浪的抢，观众喝彩打喔嗬！预示着一年福星高照，财运旺盛，天地共庆…… 后面紧随着是；龙头高昂映日月，首尾飞扬裂云帛。狮子翻舞腾空跃，绣球舞转新乾坤。接鐘而来是一群七，八岁的伢儿从头到脚套着一身黄不溜丘的连襟衣，猴脸饰面顽皮活泼地翻筋斗，恶作剧的搞笑妙趣横生。阵势从头至尾鼓乐之外另有一支响板队，把大竹劈破为两片，打岀‘噼啪’之声维持秩序。二个野人嘎嘎翻穿皮袍子，手舞足蹈。三班锣鼓‘嚓嚓锵’喇叭吹得；呜呀呜呀那里呀，日呀日啦日嘀呀…… 扮成戏剧人物的高翘队，别看他们悠然自得的高人一等，台上一分钟，台下可是十年功哩！最后的压台戏是游‘亭子’以一人高为一层，最高可至五层，出头当时小镇的两层楼房。在一个基柱上分为几个头，把小孩扮成古典戏剧人物，如，三国中的刘，关，张，西游记中的师徒等。小演员绑坐在铁杆分头上，外用戏服装饰，造型多彩各异。例如，站在刀尖上的造型，这是设一支假鞋把小孩连在导具刀尖上，目今还有七十余岁的老头回味：老子那时五，六岁，绑在四层高的铁杆上扮猴王，起始只觉好玩，没想到尿急又下不来憋得难受，搞得老子眼泪和着尿水一起滚了出来，下面抬亭子的还以为下了雨哩……太平床比较安全稳定，搞定三二个小孩扮个古典剧情坐着，由四人花轿样的抬着就行了。陬市的亭子可是常德百里方园的一绝，也如抢菩萨一大特色哩。 整个新年以正月十五元宵为高潮，人们一至沉浸在欢悦的气氛中，呵着笑脸昂着头，感叹亭子的惊险，上面的小孩颤悠悠的好似随时有跌落的危险。更有四大戏班；同乐班，天元班，文华班，瑞利班日夜连台唱对台戏。吸引了四乡八达的亲戚朋友前来走动。大人们多以剧情，教训小孩要以忠孝为人，沉浸在欢乐喜庆的融冾中。那个年代的风情单纯而又神祕，在人们的心目中就是欢庆过年闹元宵看热闹，身在其中，还真有点儿今古奇观的感觉呢？小镇每年春节照常如此，这样大规模的排场可是要钱财支配哟？镇子得益于水运码头的繁荣，全是由商会组织，商家自愿出资筹款的呃！可想那个年代的商家富户有钱人热心于公务，并非是“为富不仁”呀！ 现在过春节尽管各地政府，用灯光新科技把街市打扮得流光溢彩，也似有节日的氛围，只是街上行人冷清。青年人沉迷在电子游戏里，或手机微信中各寻刺激。老年人围着一桌子的酒肉，早已厌食了舌尖的乐趣，呆在火坑的电视前转换着遥控半眯着眼。还有另类的通宵牌桌战犹酣！可最热闹的要算“春运”了，海，陆，空倾情出动。 社会在不但发展更新中，浓郁的历史娱乐庆典年味渐行渐远。目前虽在努力修复历史文化的传承……曾经的；沅水渔舸曾飞舟，浪里簰筏从天降，古典的年味已随樯橹灰飞远逝了。什么叫做；不忘初心！只有身历了其境，才不会忘记以往。远古的小镇就像一罐醇厚的老酒，揭开尘封就会让人沉醉在香甜的浓郁里！那是不可磨灭的历史烙印啊！！
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发表于 2019-2-23 13:00:43
