归厚录（6）:乘龙章

永志

归厚录（6）

佚  名著

冷谦注释

蒋国宗附注

易经风水

    【乘龙章】气就形成，何法乘之？弘农所遗，龙有首身，龙有背腹，龙有角尾，龙有掌足。身是龙行，首是龙止。水转为腹，去水为尾。短浅小枝，掌足是比。干龙方行，转多气锺。法尊其腹，与枝同功。最忌背脊，形如反弓。水若局大，虽腹难容。复求枝水，辅干藏风。母龙乳子，其乐融融。大结之葬，能产豪雄。枝龙息处，气聚于首。百卉花开，为梢所有。方葬其耳，圆葬其口。最忌目角，项顶并咎。枝尽飞窜，见首反媿。求腹取裁，情视其受。干上小枝，掌足之形。葬法半尽，悬珠肘停。忌葬其爪，太过斯倾。亦忌葬胫，不及则崩。详求真息，三格得平。
    【冷谦注释】上章既明胎息真气，此复详其形势。龙穴之道，思过半矣。然其间乘龙裁穴，下手功夫。晋弘农太守郭景纯之遗法，至今存也。其法以干水行龙者为龙身，以枝水止者为龙首，以干水去口处为龙尾，以干水曲转处为龙腹，以小枝短浅者为龙掌。足此皆取象之义，无以辞害意。干水虽是行龙，若有转抱，则真气藏蓄。胎元已足，就腹作穴，与枝水力量相等，即前章所谓干水有息，干气已锺之谓也。若夫弯曲向外反张之处，向龙背脊，全无包藏蓄聚之处，不可下穴。然干水下穴，穴地相距十余丈，乃可就腹取裁。又必视其龙力大小何如？若龙力小而穴地阔，至二三十丈之远，便为江河，祇堪为行龙之地，不堪为结穴之区。倘就腹下，穴虽环抱，亦不发福。所谓干龙气散难求穴也，须别寻近干枝水藏风之地。以干水来龙为母，枝水界抱为子。斯得乳养之道，乃为大地。定出豪杰之人，夫枝龙所以取尽结者。以龙身长远，到尽处环转。如草木梢花发，越露于止处，脉尽而气锺也。其形方者，两旁有耳。皆可下穴。从宽酌取其形，圆者圆处有口。止下一穴，至于止水锋旁，是为龙目。其水偏射止水锋旁之外，必有两角。是为龙角，水直冲过。此皆火木之交，断不可穴。其转水环抱之外，形象项顶，其势反背，如龙逆鳞，岂可撄之也乎？亦有枝水尽处，其形媿拙斜飞，反窜不成。吉星者，虽是龙首不可作用，须就枝腹可受之处立穴。又不可拘定尽节也，更有干水小枝水道短浅，不成龙身，止作行龙。掌足其立穴，又不可求尽。盖来脉不远，兜收不深到尽处反无力也。穴下半尽之处，是为气锺之所，此名肘上悬珠。其大尽处为爪，曲突处为胫。此则一为太过，一为不及，皆不可穴。葬法虽有干龙大枝小枝三格之不同，总以息道为凭，则三格皆得其平矣。再三嘱咐：而要归本于真息，学者当加意焉。

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而要归本于真息，学者当加意焉。