本帖最后由 陈焕宁 于 2019-5-31 09:13 编辑
话 说 端 午 纪 念 屈 原
湖南汉寿县网宣协会 陈焕宁
农历五月初五，俗称端午，又名端阳。端者始也，初也；阳即太阳。端阳即太阳初升之日。 端午节本是中国古代农家一个古老的传统节日，始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。 闻一多在《端午考》一文中，认为端午节起源于吴越。吴越人以龙为图腾，认为自己是龙的后代，每年五月五日致祭，将粽子和其他祭品投入水中供龙享用，不让龙伤害自己的子孙。吴越人很早以前就有纹身的习俗，身上刺着各式各样的“龙”，挑选纹过身的青年男子去划龙舟，使赛龙舟成为图腾祭礼中一个重要项目，一种带有社会性、宗教性和娱乐性的群体活动。 在南方，夏历五月在节序上属夏收夏种后的小农闲，农家庆祝丰收，调节一下生活，姑娘回娘家探亲，使端午节具有广泛的群众性。西晋周处《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍”。鹜即鸭，角黍即粽子，说明江南水乡过端午节的盛况。这风俗一直流传至今，中国南方尤其盛行。 端午节源于纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽的诗篇，独具风格，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 何锜章先生说：“屈原死前，楚民间湘南夏日陈祓之祭，必早此五月五日。此日厉鬼最盛，故以此日祭舜，祀先祖，并迎天神下降，以镇邪驱除灾祸，降福于人。然此日亦最易死亡，故屈原遂选此五月五日投江，以明其必欲死殉国之决心……” 屈原在他的作品中无比骄傲地宣称，他就是太阳神的子孙！其生日是一个非常吉祥的日子，正好是太阳神出来的那一年那一月那一天。而舜帝就是人们尊崇的太阳神，五月五日又正是他去世的日子，为了祭祀舜帝，追随舜帝，所以，他特地选择五月五日去汨罗投江。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾鳌吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为了怕饭团为蛟龙所食，人们想出用竹叶、芦苇叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子，这就是我们今天吃粽子的来历。而龙舟竞渡，正如《荆楚岁时记》所说：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗江日，伤其身，故命舟楫以拯之”。 屈原忧国忧民、行廉志洁，正道直行的人品被誉为后世楷模，他气魄宏伟，辞章瑰丽的作品堪称世界文学殿堂的精品，他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与“诗经”并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生了积极影响。近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。 屈原是中国的，也是世界的；屈原是世界的，更是中国的。中国因为有了这位爱国诗人而倍感自豪，中国因为有了这颗文学巨星而分外灿烂，世界因为有了这位文化名人而更加辉煌。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原留下的高贵的人格精神与不朽的篇章，是中国人民引以为荣的资本和骄傲，是人类共有的宝贵的精神财富，它将永远鼓舞着我们为理想为强大的国家而奋斗不止。 今天，当我们观赏龙舟奋力竞渡的时候，品尝各式各样粽子，家家户户挂艾蒿、菖蒲、喝雄黄酒之时，一定不会忘记凭吊伟大的爱国诗人屈原。
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发表于 2019-5-19 08:57:18
