客观之诗人与主观之诗人 ----《人间词话》学习札记（19）

凌云清风

             客观之诗人与主观之诗人
         一一《人间词话》学习札记(19)

                  凌 云 清 风

     “客观之诗人，不可不阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”(摘自《人间词话》第107则)

     “纳兰容若以自然之眼观物，以自然之笔写情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。同时朱、陈、王、顾诸家，便有文胜则史之弊。”(摘自《人间词话》第124则)

      注：“不可不阅世”，通行本作“不可不多阅世”。“以自然之笔写情”，通行本作“以自然之舌言情”。“同时朱、陈、王、顾……之弊”。通行本作“北宋以来，一人而已”。

    这是王国维从李煜和纳兰性德(字容若)的阅世经历来谈词的境界的创作。他从中总结出客观之诗人与主观之诗人创作的不同，更阐明了“真实”与“自然”是词的境界的创作之本。
    王国维为什么说李煜阅世愈浅，则性情愈真呢？因为李煜生于深宫之中，长于妇人之手，故对一切事物，都抱持坦诚真率之心，而对于一般社会上之奸诈诡计，则一概不通。故以此治理国家，不免亡国；而以此治词，则会远离功利，以诗人之眼观物，性情洋溢，合乎词之体性，故能成就其词之大业。所以，他作的词，是天真之词，而他人之词，却是人工之词(第106则)。当然，社会生活的巨变，也会给其词带来变化。国亡被俘后，他的词“真所谓以血书者也”，“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，(第108则)“眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”(第105则)。
    纳兰性德由于初入中原，未染汉人社会风气，所以其词十分真切，“以天赋之才，崛起于方兴之族。其所为词悲凉顽艳，独有得于意境之深”(《人间词乙稿序》)，表现出以自然之眼观物，以自然之舌言情的特点。所谓“以自然之眼观物”，即是在物我之间不设障碍，不参功利，最直接、最彻底地体现自然之物性。所谓“以自然之舌言情”，即是在观物基础上引发诗人之感情，在进行文学创作时，亦纯任感情自然流淌，而无意遮掩或强化。这则的核心是彰显“自然”二字于境界说的重要性。这里的“自然”，并不是一般意义上的自然，而是指人类心灵的自然状态，也就是“赤子之心”。王国维的境界说重视自然与真切，认为作者的真性情才是真文学的基础。
    由此，王国维总结出客观与主观之诗人(此处诗人是文学家之代称)在创作方式上的差别。客观之诗人适于叙事之形式，因为涉及广泛，现象纷繁，需要作者理性思维，洞悉人情世故。如《水浒传》、《红楼梦》作者那样。主观之诗人适于抒情之形式，情感以真率自然为贵，而阅世过多，则因人间种种利害关系而导致性情之真流失，创作时难免矫情做作。如李煜、纳兰性德这样的作者是也。王国维在这里强调词人要有一颗真挚的心是对的，阅历既广，世故也深，佯啼假笑，全失天真，这种情况也是有的。但是个人性情的真伪与阅世的浅深并不一定成比例，而至性流露常在于身世变故之际。无论客观或主观诗人，没有丰富的生活阅历，都不可能写出优秀的作品。
    王国维主张“词人者，不失其赤子之心者也”(第106则)，诗人要忧生、忧世。既要对个人命运担忧，更要对人民生计，国家、社会命运担扰。词人既要“忠实”(真实的意思)地对待人事(指社会)，也要“忠实”地对待草木(指自然)(第103则)。作词要“生香真色”，见“自然神妙”，即体现出生动而真切、活泼而丰富的审美特点。香和色，形容作品的语言文采；生和真，形容作品表现的情景，他们都源于鲜活的生命，神妙的自然，真实的生活。这就是诗词境界创作的本色，本源和本质。

张新泉

因为李煜生于深宫之中，长于妇人之手，故对一切事物，都抱持坦诚真率之心，而对于一般社会上之奸诈诡计，则一概不通。故以此治理国家，不免亡国；而以此治词，则会远离功利，以诗人之眼观物，性情洋溢，合乎词之体性，故能成就其词之大业。

张新泉

词要“生香真色”，见“自然神妙”，即体现出生动而真切、活泼而丰富的审美特点。

夏应运

这是王国维从李煜和纳兰性德(字容若)的阅世经历来谈词的境界的创作。他从中总结出客观之诗人与主观之诗人创作的不同，更阐明了“真实”与“自然”是词的境界的创作之本。

夏应运

这是王国维从李煜和纳兰性德(字容若)的阅世经历来谈词的境界的创作。他从中总结出客观之诗人与主观之诗人创作的不同，更阐明了“真实”与“自然”是词的境界的创作之本。

张汉平

佳作！点赞！

张汉平

客观之诗人适于叙事之形式，因为涉及广泛，现象纷繁，需要作者理性思维，洞悉人情世故。

张汉平

主观之诗人适于抒情之形式，情感以真率自然为贵，而阅世过多，则因人间种种利害关系而导致性情之真流失，创作时难免矫情做作。

张汉平

所举例不足佐证，都有精典之词于世！

寒儒

王国维为什么说李煜阅世愈浅，则性情愈真呢？因为李煜生于深宫之中，长于妇人之手，故对一切事物，都抱持坦诚真率之心，而对于一般社会上之奸诈诡计，则一概不通。