校注《武陵县志》随笔（27）：一条必须添加的注释“凿凶”

永志

校注《武陵县志》随笔（27）

一条必须添加的注释“凿凶”

       《武陵县志》卷四十八艺文有“佚名”写的诗《杨长苍洗冤录歌》。杨长苍，杨嗣昌的长子杨山松。他才略明敏，曾跟随父亲“督剿流贼”，军中有“小杨”之号。他深知父亲生前死后都遭受诋毁。入清以后，他撰写《孤儿吁天录》雪冤。于是有佚名的七古长诗。诗有“君臣洒泪凿凶去，杀气千重随蚩尤。”一般校注只给“蚩尤”加注，谁也不会给“凿凶”加注的，往往望文生义，既然诗歌写的是杨嗣昌指挥的剿杀李自成、张献忠的战争，“凿凶”肯定说的是剿杀他们。其实不然，“凿凶”很有文化内涵，典出自我国古代名著《淮南子·兵略训》，下面简要介绍：

淮南王刘安(前179_前122)

招宾客方术之士数千人编著《淮南子》

   【原文】主亲操钺，持头，授将军其柄，曰：“从此上至天者，将军制之。”复操斧，持头，授将军其柄，曰：“从此下至渊者，将军制之。”将已受斧锁，答曰：“国不可从外治也，军不可从中御也。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既以受制于前矣，鼓旗斧钺之威，臣无还请，愿君亦以垂一言之命于臣也。君若不许，臣不敢将。君若许之，臣辞而行。”乃爪鬋，设明衣也，凿凶门而出；乘将军车，载旌旗斧钺，累若不胜；其临敌 决战，不顾必死，无有二心。
   【译文】君王亲自拿着大斧，手持斧头将斧柄授给将帅，说：“从现在起，上至苍天，都由将军控制。”君王又拿着大斧，手持斧头将斧柄交给将帅，说：“从现在起，下至深渊，都由将军指挥。”将军接过斧钺后回答君王说：“国家的政事不能由受命在外的武将治理，军队的事务不可由宫廷来干预，臣如怀有二心是不能侍奉君王的；心志疑惑的将帅是不能出征应战的。臣既然已经在君王面前接受了任命，象征权力的鼓旗和斧钺已为臣所掌握，臣行使权力时就不必再回朝请示君王了，但愿君王以后再也不要对臣下达任何军事命令。君王如果不同意臣下的这一请求，臣就不敢率领军队出征。君王如果同意臣下的这一请求，臣就告辞出发。”于是剪短指甲，穿上“冥衣”，打开“凶门”，出城上路。将帅乘坐帅车，插着军旗、斧钺，神情凝重。当他面对敌人决战时，不顾一切，不怀二心。

杨嗣昌(1588_1641)

    佚名诗中的“君臣洒泪凿凶去”的“君臣”，指的是崇祯皇帝和杨嗣昌。明崇祯十二年（1639）八月，兵部尚书兼右副都御史熊文灿因招抚张献忠受欺骗失败，被逮治罪，崇祯帝特命内阁首辅大臣杨嗣昌督师，赐尚方宝剑，以便宜诛赏。九月朔，召见平台。杨嗣昌表示皇帝的命令不过夜，“朝受命，夕启行”。四日，皇帝召见赐宴，并御制赠行诗一章：“盐梅今暂作干城，上将威严细柳营。一扫寇氛从此靖，还期教养遂民生。”杨嗣昌听罢，边哭边拜，随后离开京师，踏上不归之路。
    于是，在了解这一背景后，我在“凿凶”词后注释：（11）凿凶：典故名，即凿凶门，或谓凿门，典出《淮南子》卷十五〈兵略训〉。“乃爪鬋（jiǎn ），设明衣也，凿凶门而出”，古代将军出征时，凿一北向门而出，以示必死的决心。另需说明：典故通行用词是“凿门”，唐太宗 《伤辽东战亡》诗：“凿门初奉律，仗战始临戎。”

史开均

欣赏佳作！为您点赞！

寿喜老翁

欣赏佳作，分享精彩，为你点赞！

寿喜老翁

欣赏佳作，分享精彩，为你点赞！

曾巧中

     永志老师校注《武陵县志》，精益求精。赞！