本帖最后由 古渡源 于 2019-12-30 14:06 编辑
临澧故事六 临澧名人（二）：林修梅四 林修梅遗著 从1918年起，林修梅先后发展了《精神讲话》、《社会主义的我见》、《社会主义与军队》等讲演和著作，提出了《战时财经计划草案》、《农工军组织大纲草案》。这些著作共计三万八千余字，由林伯渠珍藏，并在林修梅病故后四十九天，在广州编印成《林修梅遗著》一书，得以留传于世。1918年写的《精神讲话》，从战争发生的原因，各国军事政策的趋势，军人的服从、爱国、牺牲、修养、农工化等九个方面，论述了军队的改造问题。在“革命和政治的关系”一节中，指出“军人是政治组织上有一部分”。他认为，有觉悟的军队是克敌制胜的重要条件。他列举了1917年列宁领导的十月革命，无产阶级军队以单薄的力量战胜强大的资产阶级为例，说明“大家有了觉悟，才把鲍尔雪维克（即布尔什维克）实现起来。我觉得这种军队，不但不至遭人嫌恶，而且令人恭维，不但俄国境内人民非常欢迎，而且各国人民也希望他们作为世界军队的模范”。他提倡军队“劳工化”、“民出粟以养兵，兵出力以卫民”。主张“农工并举，练成一种农工化的军队”。他崇尚岳飞“文官不要钱，武官不怕死，天下太平矣”的格言。 “现在社会上，有一种最大的毒害，就是私有制，我们想把这种毒害设法扫除，只有社会主义是它的对症妙药”。概括地说，都是由私有制发生出来的”。他认识到“社会主义思想，巳有百川归海沛然莫御之势”。他分析中国经济、政治情况以后指出：“我相信马克思派的共产主义，在中国今日社会情形，最为合适”。他还告诉人们“社会主义是世界人民的救星”，“我们唯一的方法，只有把社会主义实现起来”。 1920年前后，林修梅试图用马克思主义的一些原理和苏联十月革命的经验来改造中国军队和中国社会的主张，在当时的国民党高层人士中，除朱执信、廖仲凯外是极少见的，他在去世前，还想资助林伯渠“往游十月革命后的社会主义新俄罗斯，视察苏维埃实际设施种种，以备参考，其希望理想实现的心事，至为挚诚而迫切”。曾与林修梅相识二十载，同患难亦十余年的程潜，对林修梅的评价是“马克思学说乃为其思想之主干，其志愿在改造军队之精神，而后以之为改造国家社会之武器。申言之，即欲使中国军队与中国，现出一种最新式最合理而为现世国家尚未有之局面”。林伯渠在《林修梅遗著》的跋中写道：“予观兄年来志愿，在指导人群归往于世界最新之趋势，其后此之精诚与毅力，巳决心尽量灌输于社会革命事业”。 大总统府代理军长 1921年5月，任命他为大总统府代理军长。此时正是林修梅思想激进，经验丰富，精力充沛的时期。他协助孙中山组织北伐军，准备为革命干一番事业，把自己改造军队、改造社会的理想会诸实施。可是不幸得很，1921年10月，他因牙痛，误于庸医，以至感染骨膜炎，牵及全身。10月15日上午11时，在广州中法韬美医院病逝，时年仅四十二岁，10月16日，林修梅遗体在韬美医院出殡，各部总长，次长及高级官员，国会议员，各社团代表，军队，军乐队等到场。送殡者数千人，多皆由长堤步行到东门外永胜寺。 林修梅病逝，举行国葬 1921年10月25日上海《民国时报》在报道林修梅病逝情形后指出：“至于才能的高超，性情的淡泊，在近时军人中尤谓绝无仅有。他并且向往社会经济的改造。有几篇著作发表过他的意见，值新机正待发展之时，失掉了这样一位深有觉悟的有力人物，真堪为民国前途痛惜”。另一篇报道评价林修梅说：“近代吾国军人中奋斗有为，而抱建设的新思想者，林是首屈一指，近人评吾国新军人，南有林修梅北有冯玉详之言。”“林公从戎二十载，为国勤劳，辛亥丙辰，覆满讨袁，屡建奇绩。六年护法之役，首义衡阳，身经百战，尤著殊勋，尽瘁国家，染疾遽终，同深悼痛“。1921年11月2日，孙中山发布命令：“追赠林修梅为陆军上将，应得恤典从优，并拟在首义区铸造立铜像，建造专祠，以彰忠荩而慰英灵”。 10月18日议决为林修梅举行国葬，追悼大会大广东省议会隆重举行，大总统代表程潜，各部总次长，国会议长，参谋长，市长及军政商学工女各界，国会议员，在广州的国民党员陆续赴祭，“到会者逾万人”。程潜代表孙中山大总统宣读祭文，并向与会者每人分发《林修梅遗著》一册。1928年10月，举行国葬典礼，安葬于岳麓山屈原祠后，石碑上刻有“奉令国葬，林公浴凡之墓”。
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发表于 2020-1-4 16:33:56
