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澧水故事：澧水两岸传奇故事《四》 灵性澧水中华源（一）
一条不息的河流，豪放而又执着，用甘甜的乳汁，哺育着华夏子孙；一块古老的土地，美丽而又神奇，却能与北京周口店齐名，缔造了中华文明。 1、在湖南西北部那片神奇而又古老的土地上，有条亿万年来奔腾东去、汇洞庭入长江的河流，她就是澧水。 关于澧水的记载，最早见于我国第一部记录河流水系的专著《水经》，而“澧”地则由《禹贡》得名而来。据记载，澧水干流分北、中、南三源。北源为主，源于桑植县杉木界，中源源于桑植县八大公山东麓，南源源于永顺县龙家寨，三源于桑植县龙江口汇合后，往南经桑植、永顺向东纳大溶溪，经大庸纳茹水，至慈利纳溇水；到石门纳渫水、黄水、温水，经临澧张家桥入澧县纳道水、澹水、涔水，出小渡口、石龟山、林家滩入安乡、常德，最后汇入洞庭湖。其小渡口以下至汉寿柳林为澧水洪道。澧水自桑植县杉木界至小渡口，浩浩荡荡跨越388公里，浇灌着两岸18500平方公里的土地。她一路之上，像一位慈爱的母亲，将数以万计的细涓大流揽人她奔放而博大的胸怀。 由于澧水接涓纳流的大度，这片亘古以来被澧水滋润的土地，也深深打上了“澧”的烙印。先后接纳的八条大的支流，被一一冠上一个“澧”字，即茹澧、溇澧、渫澧、温澧、黄澧、澹澧、涔澧、道澧。于是，这八条带着“澧”字的支流，加上澧水干流，便总称为“九澧”，而后“九澧”便成了澧水流域的代名词。 “九澧”中的八条支流，为澧水注入了永生的活力。茹水发源于大庸(张家界)西北龙茹山，全长60公里，东流入澧。溇水为澧水最大支流，发源于湖北省鹤峰县七眼泉，经桑植杨泗庙、慈利江垭、象市，全长220公里，于慈利县城西北郊汇入澧水。渫水分北、中、南三源，北源源于湖北省五峰县香日坪，称北溪河；中源源于石门县南镇泉坪村高家界，称泉坪河；南源分前、后二河，前河源于石门县南镇碑垭；后河源于石门县南镇龙门洞，下流8．5公里至两河口与前河汇合，纳无数小溪至金河，称金家河。三源中以南源后河水量最大，是渫水的主源。三源在江坪龙洞河汇合后东下，经壶瓶山镇、黄虎港、所街、磨市、袁公渡、阳泉、皂市、新关，全长165公里，于三江口汇入澧水。黄水发源于石门县西北黄石山，因溪出雄磺而得名，全长40公里，于沿市汇入渫水。温水发源于石门县西北阳峰山下石溪中，因水若汤沸俗名热水溪，全长75公里，会九渡河水后，出鱼儿溪人渫水。澹水发源于石门县，北源在石门燕子山圈门铺；南源在石门瓜子峪艾家山，二支在临澧官亭水库合流，流经临澧、澧县，至伍公嘴与涔水合，全长60公里，出小渡口汇人澧水。涔水亦分南北两源，北源出澧县大极山东鹿白岩壁，南源出石门燕子山，二支在王家厂水库合流后，流经大堰?，至伍公嘴与澹水合，全长114公里，出小渡口汇入澧水。道水亦分南北两源，北源源于慈利县桃子溪一带，多系溪涧泉流组合；南源于慈利县五雷山，二支在石门县广福桥汇合后，流经临澧、澧县、津市，至道河口汇人澧水，全长101公里。这样，澧水经过三次大的纳流之后，便一路东去。 2、那么，“九澧”究竟源于何时?《直隶澧州志》载：“《禹贡》：荆及衡阳惟荆州，江汉朝宗于海，九江(洞庭)孔殷。岷山导江，东别为沱(沱水，发源于石门县穿山河石碑垭，经太平、子良、水田岗，于大河洲入洈水。全长45．5公里)，又东至于澧；过九江，至于东陵(岳阳)。”这些说法是否准确，姑且不论，但经过考古学家们一系列的发掘与论证之后，则完全证实了“九澧”曾经孕育流域内古老灿烂的文明，铸造了中华民族的辉煌。 1964年，发掘了渫水东岸的皂市文化遗存，揭开了澧水流域古老文明的面纱，后被考古界命名为“皂市下层文化”。1977年，考古学家们在安乡县刘家嘴村发现了汤家岗古代遗址。1986年，在彭头山古文化遗址发现了9000年前的人工栽培稻，这一重大发现打破了“中国栽培稻源于印度”等地的说法，改写了人类文明的历史。1991年城头山古文化遗址在澹水古道边正式发掘，使城头山这座6000年前的古城，展示了中华第一古城的风采，重现了新石器时代人类社会的雏形，见证了人类社会的重大进步与转折；同时，考古学家们曾经苦苦寻觅的古稻田终于在城头山得以发现，了却了他们一桩梦寐以求的夙愿，并且鉴定这片古稻田有6500年的高龄。在古稻田中，发现了人类最早的灌溉设施，把人类社会的“水文化”也定格在了6500年前。 2005年，澧水下游津市虎爪山的进一步发掘，使我们有幸跟着考古学家穿越时空隧道，看到了40——50万年前祖先们打制的各种石器。此时的先民们并不知道，与他们同时期的北京周口店，也成长出了聪明智慧的山顶洞人。他们，同时缔造了中华民族耀眼的南方文明和北方文明。位于安乡县的汤家岗古文化遗址、划城岗、白家岗、打鼓台遗址、蔡家溪窑，临澧县的宋玉城遗址、申鸣城遗址、邹家山遗址，石门县的古城堤遗址、燕尔洞洞穴遗址，津市的罗家台、洙沫湾、实屁股、邵家嘴等遗址，澧县的澧州古城、八十?、十里岗、三元宫遗址，等等，这些都是澧水流域文化类群的重要组成部分。 特别值得一提的是，上世纪90年代末，中日两国考古专家们在长达4年的联合考古中发现，澧阳平原两次改写了人类社会的发展史，推进了中华民族的文明进程：一次是生活在澧阳平原的祖先最先完成了人类由狩猎、采集生活向农耕文明的转变，即由森林走向了平原，彭头山、八十?早在11600年前就奠定了我国农耕文明的基础，写下了人类农耕文化的第一笔；一次是生活在城头山的祖先在6400年前就完成了人类由农耕文明向聚落式的都市文明的转变，城头山古城池的出现升起了中华民族第一缕城市文明的曙光。这两次革命都使人类的生产方式和生活方式发生了根本的转变，起到了引领世界文明潮流的积极作用。 因此，这里9000年前的人工栽培稻、6500年前的古稻田、中国最古老的城，都成了2004年8月常德市争创10个“中国魅力城市”时的“三件宝”。当时，原故宫博物院院长张忠培作为常德市“城市瑰宝”的介绍人，在中央电视台强调指出：“为什么常德能发现这么多宝?因为常德距今8000年前开始，就在澧阳平源孕育了高度发达的文化，在中国多元的板块结构中自成体系，影响了长江流域、汉水流域、珠江三角洲的文化进程。”也因此，许多考古专家呼吁要把中华民族的文明史由5000年改写为10000年，他们惊叹中华文明源头是南北齐头并进的。我们由此也完全有理由相信：澧水流域曾是长江流域文化的核心，更是湖湘、荆楚文化最为重要的发源地之一。 3、人们说：水是有灵性的。什么是灵性?《辞海》说：就是犹为聪明。在这点上，“九澧”是最不容置疑的、最有代表性的。当初，“九澧”孕育和创造了一系列古文化遗址在澧州大地的灿烂与辉煌，然而，又是“九澧”残酷地摧毁和埋藏了由她自己孕育和创造的成果。城头山古城曾经在6000多年前诞生，又突然在4000年前的某一天销声匿迹，完整地被洪水淹没，埋没在了厚厚的泥沙之中。也正是因为这样的无情，才记录和保存了这些古文化遗址真实的历史痕迹，才成就了这些古文化遗址得以重见天日的奇迹，使我们有了能穿越时空与远古祖先进行亲密接触的机缘。这种创造与湮没、鲜活与沉寂的必然选择正是“九澧”灵性的最佳证明。
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发表于 2020-1-30 06:16:05
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