本帖最后由 毛先金 于 2014-8-10 09:40 编辑
车城叹萤光 ——又走津市（3）
游新洲，谒车渚，了却多年一桩心愿。外地人很少知道新洲，常德人很少知道车城，津市人很少知道澧阴。澧阴、车城都是新洲的别称。新洲最早称澧阴，车胤时代一度是南平郡治所，晚唐时李泌履澧岳朗团练使时扩建澧阴，改称新城。因为新洲是车胤故里，人们称新洲为车城。新洲西南是嘉山，东南是车渚。新洲城并不重要，重要的是新洲出了两位驰名遐迩的历史传奇人物。两千多年前，嘉山少妇孟姜女，只身万里寻夫，哭倒长城，感天动地，美誉千秋。一千六百多年前，车渚少年车武子，囊萤夜读苦学成才，其励志精神激励着代代中华学子。 凑巧，在津市政协座谈，文史委易难主任送我两本书，一本是由津市市车胤协会会长毛祖海先生主编的《囊萤讴歌》，一本是王泸先生所著的《兰津芳韵》。兴之所至，工作间歇，一气读了个梗概。《囊萤讴歌》乃车胤文化专辑，以古遗存、古诗文佐证古城新洲是车胤的故乡，以新风采、新篇章讴歌车胤“囊萤夜读”精神。 唐宋以来，囊萤夜读的故事，被选进一系列蒙学读本，《三字经》的“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍”，《龙文鞭影》的“车胤重劳”，《蒙求》的“车胤聚萤 ”，《声律启蒙》的“照书车胤一囊萤”，等等，被历代学子唱诵不绝，“学海苦航，报效国家”。 几天后的下午，我们从灵泉乡折回新洲镇。座谈刚开始，应我之约的毛祖海先生就一头闯进来。我们一见如故，直入正题，当即出发。小车沿湘北干线南驰三公里，折东缓行约五百米，越上小山岗。山岗和街道差不多，祖海先生说，这就是车渚岗，街道两边楼房是退湖还田移民的新居。 步行不足三分钟，眼前是车公祠。一间仅三十多平方米的红砖瓦房里，车胤塑像坐抵后檐墙，室内余香缭绕，室外少许鞭炮残渣。我正惶惑之际，祖海先生告诉我，这仅是一位村妇自建自管的。我没有烧香，也没放鞭炮，但虔诚地向车老前辈磕了三个头。 “你看，这就是车武子墓！” 我转过身去。二十米外，一个椭圆形的水坑，大约六十平方米，周边是灌木和杂草。也许祖海先生发现了我疑惑而惊叹的眼神，立即向我解说个中原委： 那是1984年10月，澧县文管所曹所长和省城裴研究员，雇请村民毛冠绪、毛组风和嘉山良种场三十个精壮劳力，挖掘车胤墓，历时一个月。在场目击者毛冠绪、毛祖风称：墓道口朝东方，中间为两级阶梯性土层，墓井深12米，宽5米，长7米。出土了玉牌、金质头盔、长鞭、宝剑、绿珠、金龟和若干陶器。墓葬诸物取出前，裴研究员画图标明了所葬位置和摆放方位；取出后，盛装的木箱在毛祖风家临时制作，当场装箱，钉严封死，随即运走。 “不知那些珍贵文物在哪里？我们渴望及早修复车胤墓！”祖海先生一脸的忧伤和无奈。 我想，人证尚在，故事过程应该真实无疑；物证他处，且考古又很专业，村民对出土文物的记忆也难免准确。但不管怎样，考墓者应该有个说法，更不应该以水坑接待仰慕者吧！再者，车氏后贤门也真不该让老祖宗久住水坑里。 北去二百米，一口池塘，叫剪刀池，池塘西岸乃武子宅基地。车胤叔嫂嫉妒车胤的故事就发生在这里。 从车公祠沿一条简易公路往西行四五百米，到了囊萤台。台上树木葱茏，椭圆形状，宽约八十米，长约百米，比四周高出两三米，台下竖立一块两米高的石碑。一千六百多年前，车家“不常得油”，儿时的车胤，就在这座土丘上，“夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日”地苦读，最终成长为“风姿美劭，机悟敏速”、“遂显于朝廷”的栋梁之材。从此囊萤夜读精神不衰，光延后世。在这土台上，从晋的萤渚读书台开始，先后更替了唐的车渚书院，元的萤渚书院，明中叶恢复的车渚书院，清初改建的延光书院和清末的彭山学堂。同时，历代文人墨客也写过大量的诗文，讴歌“囊萤夜读”精神。 此刻我不禁想起，前些年，玩乐之俗日盛，勤学之风日下，有人公然竟亵渎“囊萤”精神，胡说八道什么“囊萤照读不可信”，“车胤做秀”，等等。我的亲历就是铁证。我家乡在洞庭湖区的澧水下游涔阳丘岗区，与车胤故里新洲为远邻。家乡称萤火虫为“夜花”，白天根本看不到它，只有夏天的夜晚，荧火虫低空飞舞，与天上的繁星浑然一体，枝叶和杂草上繁星点点，投手可捉。小时候，我们经常捉“夜花”，仅十几分就是半墨水瓶，荧光聚束，能照见书上的字。因此，照亮古时的大字本读物，对一个渴望读书的人，应该更不成问题。那时，我们根本还不知道“囊萤照读”的故事，更不知道什么“做秀”。 离开新洲时，祖海先生自豪地告诉我，津市市宣传、文化部门和车胤协会已将车胤文化向上级申报了非物质文化遗产，并将相关资料和《车胤》专题片一并送我，又送我一本《囊萤讴歌》。于是，我心情轻松了许多，脚步也轻快了许多。 愿申遗成功，萤光永烁！
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发表于 2014-8-10 09:39:54
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