本帖最后由 永志 于 2020-3-7 19:32 编辑
读《张本红楼梦》（15） 古谚“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”
讲道图：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕” 《红楼梦》第八十四回“试文字宝玉始提亲”，写贾母和儿子贾政商量给宝玉相亲的事情，并且提出找的孙媳妇要是“好孩子”。贾政听了说：“姑娘也要好，第一要他自己学好才好，不然不稂不莠的，反倒耽误了人家的女孩儿，岂不可惜。”贾政这样说宝玉，贾母肯定不高兴了，极力为宝玉辩解。贾政肯定不能与他母亲抬扛，顺着母亲的意思，承认也许是自己的原因：“只是儿子望他成人性儿太急了一点，或者竟和古人的话相反了，倒是‘莫知其子之美’了。”意思是看不到自己的儿子的优点。 贾政说“莫知其子之美”这句话“和古人的话相反”，那古人是怎么说的呢？古谚有“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕”，出自《大学》第九章，原文： 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 文中的“辟”，为偏颇，偏向；哀矜，即同情，怜悯；敖，骄做；惰，怠慢；硕，大，肥壮。全文的意思是：之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。 贾母和爱孙宝玉
贾宝玉挨打
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 贾政引用古谚，并说自己的所为是反其意，即不局限于私情评价自己的儿子，隐隐约约也说贾母爱孙情深，这即使指出的是贾母的缺点，也是贾母能够接受的。同时，贾政何尝不爱自己的儿子呢？只是另一种形式的爱，“恨铁不成钢”！《红楼梦》这一段对话，特别是反其意而引用“古谚”，把两辈人对后代不同形式的爱表现得真实、深刻。
| 
发表于 2020-3-7 18:51:36
