漫话澧州之十四：澧州八贤与名人效应（6）

鸣泉斋主人

     （五）澧州八贤与名人效应（6）
      澧州八贤的精神，不仅影响了近千年来的澧州民风，也影响了在涔阳古道上来来往往的无数文人墨客。
      纵观历史，在澧州这块地方还是屈原的影响最大。如南朝梁刘孝标有“羞学沧浪水，濯足复濯缨”；唐代刘禹锡有“宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰”、李德裕有“兰桡思无限，为感濯缨歌”、皇甫冉有“澧浦饶芳草，沧浪有钓舟”；宋代寇准有“悲风飒飒起长洲，独吊灵均恨莫收”、欧阳修有“宿莽湘累怨，幽兰楚俗谣”、苏辙有“澧上春兰早，犹堪吊屈生”、滕宗谅有“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情，微闻兰芷动芳馨”、李纲有“楚客经行处，依然兰芷香”；元代朱唏颜有“澧兰沅芷曾亲撷，返醒魂，犹带骚香”、丁鹤年有“挂席正思遗珮浦，推篷已过濯缨亭”、塔不歹有“兰浦香涛接澧湘，渔舟数叶泛沧浪”；明代钱谦益有“日夕汀洲聊骋望，澧兰沅芷正相思”、王阳明有“临流欲写猗兰意，江北江南无限情”、何景明有“白苹悲楚客，斑竹怨湘君。宋玉哀师意，空传《九辩》文”、汤显祖有“汉西门上月华流，澧浦湘君玉佩游”、袁中道有“滋兰种蕙名同馥，漏石分沙德似清”、何乔新有“欲起灵均歌《九辩》，澧兰沅芷不胜愁”、方逢时有“闲情欲和沧浪曲，澧芷香兰尽可哀”、钱亮诗有“惟有沧浪渔父在，水云深处放扁舟”；清代黄遵宪有“澧兰沅芷无穷竟，况复哀时重自伤”、陶澍有“濯缨吾有意，随处是沧浪”、“我欲呼渔父，从之鼓枻论”、徐炘有“静里光阴存太古，风前兰芷吐清芬”、吴恩元有“读罢离骚幽思生，澧兰沅芷倍关情”、艾作模有“沅芷澧兰香未歇，遥思公子带云归”、梁运开有“沅芷澧兰吟未已，至今人尽仰遗芳”、孙星衍有“扣舷大啸呼灵均，酌以椒桂香温黁”。
      宋代以后，范仲淹在澧州的影响日益扩大，引起不少仁人志士驻足。宋代刘子澄《范文正公读书台》诗中有“军中但歌范，谁识旧陶朱？大贤方穷时，隐忧在江湖”。明代陈凤梧《题文正书院》诗中有“一代藏修真得地，百年山水共争光。先忧后乐明公志，仰止平生未可忘”；刘崇文诗中有“南宫北斗无消息，苦忆希文廊庙忧”；夏时可诗中有“此方曾有吴中士，文正书堂迹尚存”。清代黄道让《范文正公洗墨池》诗中有“泽在人心碑在口，文章事业两山斗。遗墨不知何人收，旧池空为澧人有。于今观水水犹黑，八百年来不收色。恨我不作当时鱼，摇尾来吞先生墨”。韩崶《游范文正公洗墨池》诗中有“读书十年为世用，济世有道宁荒芜。先忧后乐志天下，岂必弄墨衫袖乌”！陶澍《澧州范文正公洗墨池》诗中有“古波盈盈石子黑，犹作砚池风雨色。八百年来迹不湮，小范老子曾洗墨。丈夫意气无近名，廊庙未易江湖情。想当四片画粥日，岂止弄笔称书生”！他还为澧阳书院题联：“台接囊萤，如车武子方称学者；池临洗墨，看范希文何等秀才！”此后，澧阳书院山长黄碧川、李瀚昌亦先后为书院题联：“不食民一饭，不爱民一钱，乃吴隐子为太守；先天下而忧，后天下而乐，是范文正作秀才。”“范希文是此地秀才，谁为后起？胡安定亦方州博士，敢薄闲曹！”
    除了屈子和范公，对其他六位先贤，士人们亦多有称颂。唐代方干《过李群玉故居》诗中，有“讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。琴樽剑鹤谁将去？惟锁山斋一树风”；周朴《吊李群玉》的诗，亦称“群玉才名冠李唐，投诗换得校书郎。吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香”。宋代楼钥《送张子宓分教澧阳》诗中，有“忠似申鸣著，学有车公优”，“读书记群玉，採药思浮邱”；朱复之《过苏养直（即苏庠）旧居》诗有“诗人已化罗浮鹤，相未千年未一归。属玉不知人世换，双双长占后湖飞”。元代王冕《水竹居》诗中，有“慷慨不同时俗辈，清高多读古人书”。明代王在晋《李群玉读书处》诗中，有“暮云春树带芳洲，三百成诗水竹幽”；张文光《送斗初李公煒分守澧州》诗中有“澧水自来仙窟宅，萤台桂馆任从容”。清代马宗良《访李文山故居》诗中，有“玉白诗传三百首，花红人杳一千年”；刘鹤鸣《秋日澧州怀古》诗中有“萤火犹明秋雨夜，鱼灯曾伴校书人”；刘启宇《澧阳重修文星阁纪成》诗中有“墨采近腾挥翰沼，萤光迥映读书台”；朱国挺《白公城》诗中有“台榭丘墟唯赤垒，兴亡同辙问申鸣”；魏湘《周该》诗中有“义烈冠千古，忠贞在此身。天门山不朽，侠骨共嶙峋”；田金楠《三凰山》诗中有“囊萤洗墨同尘土，吊古荒凉路几叉”。
      除了八贤堂中的供奉的先贤，其实文人士子吟唱纪念的澧州先贤还有很多，其中最为特别者是宋玉。唐代李白在《感遇》诗中说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”杜甫在《咏怀古迹》诗中说：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。”李商隐在《宋玉》诗中说：“何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。”宋代范成大在《宋玉宅》诗中说：“悲秋人去语难工，摇落空山草木风。”明清两朝，亦有很多人在宋玉墓前凭吊。为何八贤堂中没有供奉宋玉？现在想来实在令人费解。
      澧州人心灵安放的处所，千门万户，不可一言以蔽之。今天，人们常常困惑：世情噪噪，魂系何处？但有此念，想一想申鸣的“讨贼酬忠，杀身全孝”，想一想屈原的“上下求索，忠贞不二”，想一想车胤的“为人公正，不畏强权”，想一想李群玉的“放怀丘壑，吟咏性情”，想一想周该周级的“兴亡有责，忠直刚烈”，想一想范仲淹的“先忧后乐，宠辱不惊”，想一想苏庠的“才比青莲，高风亮节”，想一想宋玉的“风流儒雅，登高能赋”，等等，我们或许能寻找到一点点心灵的解脱？(待续)

毛先金

澧州八贤，这个命题响亮！

天高云淡

在澧州这块地方还是屈原的影响最大， 宋代以后，范仲淹在澧州的影响日益扩大，引起不少仁人志士驻足。

我心和谐

澧州人杰地灵，作为家乡（安乡）人，为文章顶赞！！

鸣泉斋主人

谢张主席顶赞！