本帖最后由 太极清新 于 2020-10-29 14:31 编辑
历史唯物主义的基本原理告诉我们，每一个时代都有自己的伟大人物和伟大理论。邓小平理论就是时代的产物，时代的必然。邓小平理论作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。一方面，邓小平理论继承和发展了马克思的构想。马克思在探索一个国家怎样进入社会主义时，提出了“直接进入”、“跳跃进入”两种构想，并把“跳跃进入”形象地比喻为跨越“卡夫丁峡谷”。中国怎样跨越？邓小平理论圆满回答了这个问题。二方面，邓小平理论继承和发展了毛泽东思想。邓小平理论与毛泽东思想是一脉相承，而又具有自己鲜明的时代特色。但是有的同志不是这样认识问题，例如，毛泽东曾经明确提出过的和平解决香港问题的设想与邓小平同志“一国两制”的构想是“一脉相承”，完全能理解，但对肯定邓小平“一国两制”构想的伟大历史功绩不能接受。在这里，我们不能因邓小平“一国两制”的构想与毛泽东“和平解决”的设想“一脉相承”而否定邓小平“一国两制”构想的时代特色、否定邓小平同志的伟大功绩，正象我们不能因爱迪生电磁定律运用的发明与法拉弟的电磁定律的发现是“一脉相承”而否定爱迪生的伟大功绩，不能因马克思直接应用了黑格尔唯心主义辩证法的基本内核，自称是黑格尔的学生，是“一脉相承”而否定马克思的伟大功绩一样，我们也不能否定邓小平的伟大功绩。从马克思主义认识论的总规律来看，思想到概念是认识的飞跃。毛泽东同志关于和平解决香港的设想到邓小平同志“一国两制”的构想是认识的两个不同阶段，是认识过程中质的跨越。因此，邓小平同志的历史功绩不可磨灭。邓小平理论“作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”因此，邓小平理论是我们时代的旗帜。{小平理论篇} | 
发表于 2020-10-29 14:25:09
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