正确处理社会主义的普遍性与特殊性的辩证关系

太极清新

    马克思、恩格斯创立了科学社会主义学说，阐明了社会主义的基本原理，揭示了社会主义的普遍性，但他们不可能给后人指出建设社会主义的具体道路和方案。正如恩格斯所说，他和马克思“没有提出任何一劳永逸的现存方案”，对于社会主义原理的运用，“随时随地都要以当时当地的历史条件为转移，”这就是说要把社会主义原理当作不变的教条生搬硬套，是注定要失败的。在国际共运史上，教条主义的危害非常之大，教训极为深刻。党在探索有中国特色的社会主义道路的过程中，科学地处理社会主义普遍性与特殊性的关系。针对把马克思主义关于社会主义的一般原理教条化的错误，党反复强调实事求是是马克思主义的精髓。“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点”。“马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合，就没有生命力了”。所以，我们不能简单地把马恩关于社会主义的设想套用到今天的实际生活中来，更不能在碰到理论与实际发生矛盾时用理论去剪裁实际，规定实际。如果无视中国的社会主义是建设在经济文化相当落后的基点上这一客观事实，而硬要按照马、恩所设想的建立在资本主义高度发达生产力基础上的社会主义构想去组织我们的社会生活，那就必然使自己的主观指导脱离客观实际，在实践中遭到挫折和失败。{市场改革篇}

上将军

      杨克斯论述的普遍性与特殊性，是任何事物都具有的两种形态。譬如，社会主义，就出现了特色社会主义和非特色社会主义。但中国特色社会主义，我们体检到了，非中国特色社会主义是个啥样，我没想出来！

太极清新

上将军 发表于 2020-12-29 15:06
杨克斯论述的普遍性与特殊性，是任何事物都具有的两种形态。譬如，社会主义，就出现了特色社会主义和 ...

感谢上将军的深思!

曾巧中

       马克思、恩格斯创立了科学社会主义学说，但也不可能说全200年后之中国的具体实情。

太极清新

完全赞成!