本帖最后由 永志 于 2021-5-12 18:38 编辑
家族墓地的前世今生
上世纪九十年代父母在老家合影
老家有一块地，至迟从上世纪五十年代末期就是我家的自留地，种菜用。它位于我们的老屋台子和何家台子之间，紧挨何家台子。严格地说我们的屋场台子和何家台子之间有两个独立的菜园，靠我们屋场台子的是廖家的菜园，接着才是我们应家的菜园。两个菜园之间有一个排水沟，有剅口，沟很深，高堪，只有捉蛇摸乌龟的人能够进去，夜里有鬼，发出敲篾片的声音，称呼“篾片鬼”。另外，听大人说，廖家菜园里有一棵大树，树下有无常鬼。人降服他的办法就是脱掉自己的鞋子往上抛，高过无常鬼的头顶就能脱险。
具体说说我们的菜园。方位在廖家菜园北面。之所以紧挨廖家，是因为土改时我们和廖家共同分的是地主汤家二嗲的房子。开始，我家的菜园在屋场台子的南面。1954年安乡大水倒垸，老屋毁了；1956年我们做新屋，旧台基让给廖家，我们在菜园里重新挑台子，菜园就安排在北面去了。这个新菜园在我们使用之前是一片荒地，是坟茔，埋死人的地方 。西面靠港，有一个高堪，有杂树，荆棘，特别是有葛藤，我小时候就知道葛根磨粉是美食。最早有几座大坟墓，最大的是地主邓淦斌的墓，紧挨何家台子，在菜地的西北端。六十年代，清明、春节，都有一个漂亮的女人来扫墓，乡亲说是邓淦斌的小老婆。直到文革后再没来过了。最近听我初中同学说是他的姨妈彭元满，娘家住三岔河。墓是什么时候迁走的，不记得了。好像1955年前后何必贤、杨月秋死了也是埋在这里的，那时我已经懂事了。何必畴夫妇死了，是不是埋在这里，不记得了。这些坟墓是什么时候被迁走，是不是迁到以后六合大队在第2队的白土里去了，那里是人民公社时期大队开辟的一片集中的茔地，不清楚。何家台子的住户人口增多后，屋场台子也往南移了，就剩下我家一块菜地。
祖墓
我们家的菜地开始只是南端的空余地，后来家里人口多了，菜地逐渐扩大，或是开荒后扩展的。大概是1959年，大跃进，南县刮了一股风，挖墓焚烧尸骨做肥料，我父亲提前到麻河口把祖父的尸骨迁回六合垸，用水缸盛着葬在菜地里。1964年，祖母去世，和祖父合葬，于是就有了我们的祖墓。以后，2007年母亲去世；2013年弟妹戴平去世，2016年父亲去世，都安葬在这里。现在，菜园里有三座墓，安葬了五位亲人。因为进城及父母去世，菜园的功能逐渐失去，逐渐变成了家族墓地。
老家的祖墓安葬了五位亲人， 每年清明节已经在外生活的子孙都回老家扫墓
近些年，城镇都有做墓地生意的。我的弟媳是长沙人，去世后也葬回安乡，进了家族墓，便于祭扫。我也年逾七旬，难逃自然规律，迟早有一死，父亲去世，在安葬老人时，兄弟姊妹、亲朋好友就有人开玩笑说哪里是留给应老大的，我付之一笑，似乎是在说别人，我对生死看得并不重。不过，我只是一个俗人，也有落叶归根的思想，回老家安葬的想法是有的。现在农村安葬，没有立法，安葬在自留地、责任田的现象很普遍，死人向活人挣地现象也严重。这毕竟不是长久之计啊，不留骨灰应该是最好的办法，我辈要顺应时代的发展！
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发表于 2021-5-12 18:23:51
