关于诗家的修养

云水居主人

关于诗家的修养
杜修岳
关于诗家的修养，我焉敢妄论。但我读诗、爱诗、学诗、写诗，凡数十载，少有间断，也时有所感，不妨说些体会，供大家批评参考。
窃以为诗家和其他文化人一样，都要加强德识才学的修养，或者说，注重培养比较强势的关于生存的能力和爱的美德，为家国立德、立业、立功、立言。
我信仰共产主义，以此为人生观，虽然垂老将至，仍不改初衷，不打算皈依佛门，或者基督之类。尽管实现那美好的理想必定很遥远，也不能为此做出多少贡献，但在有生之年，定会爱国爱民，常怀忧患意识，尽心尽力劳作，这是可以做到的。写诗作文，美刺兼至，唱响主旋律。即使对贪官之流，恨是恨；对痴恋欧美绿卡的“裸官”和公费留学久而不归的学人们，怨也怨，而你个人又能把他们怎么样！只是奉劝诗家，奉劝国人，作为炎黄子孙，时刻要以忠荩之心，爱国保种了。历代忠直的诗家，包括其中的达官，大都爱祖国、爱祖宗、爱家乡、爱黎庶的，而吾辈焉能非为！
诗家要培养远见卓识，起码也要具备正确的识见，不妨认真钻研辩证唯物主义认识论，用以看问题才中肯綮。诗家的感情一般比较充沛激烈，而主观色彩浓重，往往容易产生偏颇。这就不能自闭，不能囿于狭小的人际圈子，需要深入实践，深入群众，广交朋友，甚至三教九流都得接触，去熟悉生活，了解人性，搜集素材，而后作诗填词以歌颂真善美，鞭笞假丑恶。这显然关乎培养情感和爱的美德，以及那种可贵的适应性和恒久的亲和力了。人道情商比智商重要，信不诬也。诗家要注意培养那种大爱和真爱。而大爱和真爱似乎更偏重于理性，强调在对自我及他人充分解读和破译的前提下，对人性的弱点，诸如自私、自诩、嫉妒、偏执、小家子气等等，虽不该认可，亦应予以理解和包容，加上最深沉的怜悯和最诚挚的劝勖。这样怀着大爱和真爱写成歌诗，予以潜移默化普施于众，岂不乐哉！
至于学养和才能的练成，实际上贯穿人生的全过程。是谓活到老，学到老也。今天爱读爱写中华诗词的，多是中老年朋友。我们学一学，写一写，动动脑筋，适度进行消遣式阅读和欣赏，乃至写作与吟诵，或可延缓迟钝、木讷，不得老年痴呆症。有能力的，进行研究、著述，此虽是严肃艰苦的活计，然我以为其间必有难得的愉悦与高雅的乐趣。是的，具有比较厚实的国学基础，写得一手好的诗文，一生受用不尽。中华诗词是我们的国粹，蕴含着精深、淳厚与无限美妙的中华文脉和诗魂，在当今国内文化建设中应大加弘扬；而这种民族身份的认同，也在当今国际语境中提高我们软实力具有重要意义。问题是，你要学到较深层次的关于生存的智慧和能力，求得报效国家和民族的本事，又谈何容易！我虔诚地对我们诗友特别是中青年诗友说一句：要知道，你想得到最有价值的东西，你必须拿最有价值的东西去换取。真理就是如此严峻，逼得人们必须以同样的态度去追求，其间需要更大的刚性和韧劲。而且必须亲躬，不容替代。这样，方可加深学养，提高能力。
我们虽不是诗词大家，但起码也是中华诗词爱好者。总之，不管年老年少，都要抓住当前的好时机，自觉培养上述几方面的能力，提高生存、生活、生命的智慧水准，艺术地活着；并于其间参悟以重生、养生、健身为主旨的中华生命文化的精髓。要注意合理膳食、适度运动、平衡心态、自娱友善，切忌盲目参与那些轻薄张扬的社交活动，诸如交钱得奖、入编、开会，或者捐来一个分文不值的“终身艺术家”称号，以及听“讲座”受诱骗或者侈做美容减肥、子夜博弈上网、黎明大汗淋漓晨练之内的傻事，尽可能减少一些生命成分方面不必要的开支，将珍爱生命与积极劳作（包括诗词创作）并重，宗法自然，笃信天人合一，把天行健最大限度地化为人行键。

admin

诗家和其他文化人一样，都要加强德识才学的修养，或者说，注重培养比较强势的关于生存的能力和爱的美德，为家国立德、立业、立功、立言。

傅启芳

杜先生论诗文章，堪称精品佳作，其意境之高令人钦佩之至。反思自己，望尘莫及。我也写点诗词，但对其意义怎么都提不到杜先生的高度，而是把写作诗词当文字游戏来玩玩，以放松而快活，藉此多活几天。因此，总写不出好作品，只以守住抒发正能量为底线，如孔子所言"不逾矩"。此算是拜读杜先生大作后的感想，致意问好！

毛先金

守住抒发正量为底线，把写作诗词当文字游戏来玩玩，以放松而快活，健康长寿！

吉祥

   杜先生研究诗家修养,见识非凡,令人佩服!拜读.学习!

云水居主人

     启芳、先金、吉祥先生：好！谢谢各位了。拙稿是我在2003年澧浦诗社年会上讲话稿的末段。
借用正扬网一角，意在为传播正能量凑凑热闹。献丑了。

剧终

拜渎了，好好学习！

清河布衣

所言极是。向水云居主人学习、致意！

江南之夜

拜读学习杜老师的佳文.赞!