阴铿天嘉五年，与张正见、贺循步韵和诗，作《赋得山中翠竹》诗

涔阳老客

   目前所见古代诗集各本阴铿名下均不收《赋得山中翠竹》诗，独《文苑英华》卷三百二十五“诗”载阴铿《侍宴赋得夹池竹》诗之后有《赋得山中翠竹》诗，但《初学记》作张正见诗。此诗与张正见《赋得风生翠竹里应教》用韵相类，所写情景亦多耦合，末句均言“伶伦吹”，令人颇生疑。现录如下：

张正见：赋得风生翠竹里应教

金风起燕观，翠竹夹凉池。

翻花疑凤下，飏水觉龙移。

带露依深叶，飘寒入劲枝。

聊因万籁响，讵待伶伦吹。

《文苑英华》阴铿：赋得山中翠竹

修竹映岩隈，乘风异夹池。

复涧藏高节，重林隐劲枝。

云生龙未止，花落凤将移。

莫言栖嶰谷，伶伦不复吹。

更有意思的是，与阴铿、张正见同时的贺循也有一首《赋得夹池修竹》诗：

绿竹影参差，葳蕤带曲池。

逢秋叶不落，经寒色讵移。

来风韵晚径，集凤动春枝。

所欣高蹈客，未待伶伦吹。

    如果将阴铿（或谓张正见）的《赋得山中翠竹》诗第二联与第三联交换位置，则与张正见、贺循的诗用韵完全相同，且完全合律，如下：

修竹映岩隈，乘风异夹池。

云生龙未止，花落凤将移。

复涧藏高节，重林隐劲枝。

莫言栖嶰谷，伶伦不复吹。

    三首诗纯为步韵和作。然而，赵以武先生由明胡震亨在《唐音癸笺》中说：“盛唐人和诗不和韵”，在抽查了唐以前若干唱和诗后，作出“中唐以前的唱和诗是和意不和韵的”，（赵以武《“和意不和韵”——试论中唐以前唱和诗的特点与体制》，《甘肃社会科学》1997.3）虽然他的本意重在“和意”，但是“不和韵”的结论就下得有点早。除非遍查先秦汉魏晋南北朝诗，确认没有和韵者，方可下此结论。
    张正见曾经在陈霸先禅位后任职鄱阳王府墨曹行参军，兼衡阳王府长史，因此他的诗中有很多“应教”诗。古时，应皇帝命和诗称“应诏”，应太子命和诗称“应令”，应诸王命和诗称“应教”。他这首《赋得风生翠竹里应教》可能就是鄱阳王或衡阳王作了同题诗后的和作，然后阴铿、贺循读到了这首诗，遂分别步韵以和。由于他俩不是应王命所作，故不称“应教”。
    贺循，仅在《陈书·徐伯阳传》中知道他太建中为比部郎。比部郎，四品，秩六百石。与徐伯阳等为文会之友，应与阴铿同在候安都府中为宾客。其《赋得夹池修竹》诗，《文苑英华》作贺修，然第二句“葳蕤”作“㛹娟”，末句“未待”作“来待”，后者可能是形近而误。㛹娟，美貌意。还是葳蕤比较合适。贺修，梁、陈均未查得此人，疑《文苑英华》有误。三首诗比较无相高下，但是阴铿诗的格律已合唐律（以二三联调整后论），当作于《新成安乐宫》之前后。

张汉平

欣赏佳帖，为您点赞！

舒中一

欣赏点赞。

涔阳老客

     欢迎二位朋友到访！