《七律. 人民解放军占领南京》赏析
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。这首诗作于一九四九年四月,人民解放军占领南京后,最早发表于人民文学出版社一九六三年十二月版〈〈毛泽东诗词〉〉。 这首诗的大意是:南京突然遭受了革命风雨的洗礼,数百万大军横渡长江。地势优异的南京已改变了往昔的模样,今天应比过去更加雄伟壮丽,人人无不感觉到天地翻覆,感慨而激昂。我们应该从项羽的失败中得到教训,将革命进行到底,把敌人坚决,彻底,干净,全部的消灭掉,不可为了“和平”的虚名给敌人以卷土重来的机会。天若有情,见到国民党反动派的黑暗残酷,也要因痛苦而变衰老,身受反动派统治的人民,自然要彻底推翻反动派的统治,顺应历史潮流,完成翻天覆地的革命事业。 这首诗从诗歌的角度看,对仗工整,气势不凡,严格按照律诗的章法,应用多种手法,使诗歌文句非常优美。“苍黄 ”同仓皇,这里用了双关,。同时,全文多次用典,“虎踞龙盘”出自〈〈太平御览〉〉,三国时,诸葛亮看到吴国都城建业的地势说:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”“宜将剩勇追穷寇,”引自〈〈后汉书.望甫嵩传〉〉:“兵法,穷寇莫追。”这里改变了这个用法。而“天若有情天亦老”人间正道是苍桑。“则借用李贺〈〈金铜仙人辞汉歌〉〉中的诗句。 毛泽东诗词具有深刻的哲理性。《七律·人民解放军占领南京》写道:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑。”这就是说,宇宙间无穷无尽的事物都要经历产生--发展--消亡的过程,都是作为过程而存在的。正如恩格斯所说,“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合”,人类社会同样是如此。沧海与桑田总是更迭着的,新生也总是战胜腐朽。正是“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷”,“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”。 一九四九年四月二十一日,毛主席和朱总司令发出〈〈向全国进军的命令〉〉,号令全军坚决,彻底,干净,全部的歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派,解放全中国。中国人民解放军百万大军在西起江西湖口,东至江苏江阴的一千余里的战线上强渡长江,并于四月二十三日占领国民党反动派政府的首都南京,打破了国民党反动派划江而制的美梦。这标志着中国革命和中国革命战争进入了一个全新的阶段,为建立一个人民民主共和国铺平了道路。 这时候诗人的心境是什么样的?是对胜利的喜悦?是对往事的追忆?还是对未来的憧憬?也许我们永远也无法知道当时诗人的想法,我们只能猜想. 中国自鸦片战争开始沦为半殖民地半封建社会,中国人民长期受到帝国主义,封建官僚主义,资本主义三重压迫.五四运动拉开了新民主主义革命的序幕,而中国共产党的成立使中国革命的面貌焕然一新,在第一次国共合作中,中国共产党还是一个力量薄弱的小党派,但共产党人在北伐战争中起到了中流砥柱的作用。经过轰轰烈烈的大革命,毛泽东同志在井冈山领导了秋收起义,并建立了红色政权,从此开始了国共两个政权的对抗,经过艰苦的五次反围剿,红军被迫进行了两万五千里的战略大转移,并在陕北站稳了脚跟,西安事变使国共两党重新走到了一起,中国共产党建立起了强大的抗日民族统一战线,共同展开对外敌的抵抗战争,中国人民付出了巨大的民族牺牲,最终取得了伟大的胜利。但国民党挑起内战,中国共产党领导根据地军民坚决反击,解放了饱受战乱之苦的人民。在这个过程中,诗人失去了无数亲人和战友,今天终于占领了反动派的巢穴,诗人怎能平静,感到沧桑巨变,情不自已,遂成名诗。 毛主席的这首七律名诗,对当今腐斗争具有深远的指导意义! |