本帖最后由 桃源老光 于 2016-6-27 10:26 编辑
早在魏晋南北朝，裂土分疆的北方外族上自皇室贵胄，下到文武百官，无论是皇上、太后还是官僚、眷属，甚或下层的士农工商诸多百姓，都极其尊崇佛教，加上寺庙内的和尚们大肆宣扬啥福报、果报，拼命鼓吹今生舍得施财，死后便能荣登西天。于是乎也，皇室的王公大臣及大富豪们都向当时的寺庙捐献了累至巨万的金银财宝和良田美宅。 这种习惯，延续至南朝，史书记载：那位梁武帝不也是曾几次舍身去同泰寺当了和尚么，同时又下令让大内和大臣们凑钱把他赎出来嘛。因而，上有所好，下必盛焉！当时的那些寺院及和尚端的是权比王侯、富甲天下。整天吃得肥头大耳、穿绫罗着绸缎、守着无数的金银财宝，还控制着数万良田沃土。
到后来，财富积累的太多，和尚群中也有聪明人么，发现可用钱来生钱，做一些发财生意，以便更好的经营寺庙，维持运转。于是乎哉，跟着应运而生，出现了一崭新行业，名叫“质库”。
当时在北朝的长安、洛阳、太原和南朝的建康等地，这种发财生意，普一降生，就像雨后春笋似地，通过佛教经济的交流纷纷出现。
怎么运行？？
有钱的大寺庙，在山门外或寺庙附近，寻处门面，开一个铺户就地营业。有些个需要紧急资金周转的王公贵胄、文武官员、富商大贾或民间人士，想借钱就得拿一些祖上传承下来且又比较值钱的东东西西，去质库作为抵押物，签署一份抵押文书，注明抵押金额、认可利息和还款日期，一式两份，拿了钱就可以揣上钱走人了喽。
假如日后有了钱，在质押期内可随时拿了钱赎回本属于自己的东西，如果没钱，又顾及脸面，不好意思，过了期则不候你。这作为抵押物的东东西西，就归了质库所有。
当时的和尚们因为富甲天下，庙里的金银钱帛堆积如山，有如此坚实的钱币作为保障，又有皇室明里或暗里的支持，因此这崭新生意一面世便红火得异常。
当年的那些世袭贵族、没落的王孙公子哥儿们还有急需钱财做生意的商人们，虽说有地位也有身份，可毕竟没和尚们那么的有钱，躺在钱堆上鼾鼾大睡。急需用钱时候，也只能为情势所逼，拿出家传的金银器皿、青铜礼器、古玩玉器、书画法帖和绫罗绸缎、首饰绣品去质库换点钱应应急，先扯着耳朵蒙住嘴巴混着日时罢了吧
为维持自己奢华糜烂的生活，贵胄王公们当然喜欢这崭新行业，而有些揭不开锅的小官儿，也得靠质库买米生活，得过且过。
到了日期，能赎回的还得赎回，拿小头抵大头自然不值！可没钱赎回的，却只能便宜了寺庙中的众和尚。
因为抵押物件换回来的钱财，只是原价值的几十分之一。
就此，也就诞生了流传了一千多年多年的一个新行业。
不过呢，寺庙的和尚虽然见多识广，毕竟对金银器皿、青铜礼器和古玩书画所知不多，而当时便有了造假的行业。为着避免损失，早期的鉴赏业，也从文人手中，转移过来，成为大众的经营手段之一。聪明的和尚们，专门雇佣了一些聪明伶俐、眼力也好兼具有一定鉴赏力的小伙计们，专门负责鉴定典当质押的抵押物品，这又开创出另一个新的行业——鉴赏业的诞生。 而一般的小老百姓，家里有个急用钱的时候，也开始往当铺内送些家用物件，先换回钱救救急再说。这时候的当铺，便成为百姓们日常生活中跟油盐酱醋茶一样不可或缺的行当。
南宋以降，当铺这门行当，又有了细化的分类，分为典、当、质、押四种类型。基本是按照东家的资本多寡、利率多少、期限长短来划分。典自然是最高级的、规模最大、当则次之，质押更次之。
简单来说，典当铺的规模和资本，明清时期，最少在5万两白银以上，而且，眼角子也大，基本不做小门小户的生意。登门拜访的客人，不是勋贵就是大商富贾，拿来抵押的也是大规模的土地房产和贵重宝物，随随便便一单生意，就是数千两银子。
一般当铺，乃是跟平民百姓打交道，资本额度从几两，几十两到几百两直至数千两都用。士人家中有个急事，拿些摆设、瓷器、玉器或者小件的首饰头面和绸缎衣服前来抵押个几十两、十几两银子，先应个急。
质押规模更小的，老百姓称之为“鸡毛小铺”。这种小质押铺子，还有个名称，叫作“小押店“。
质押也有不用开店的，平头百姓，家里富裕点的，在家中也可以营业，连铺面、伙计和柜台都没有。
比如说四邻八舍、街坊邻居有个急需，几贯钱或几两银子，拿点家里不值钱的家常日用品，或衣帽鞋袜、或书籍首饰、或铜壶瓷碗，或餐具帽筒，都能拿来先换几个钱用。但也得签署文书，不过这种文书很简单，就是个字条儿罢了，比不得大典当和大当铺那么规范有序。
此类质押，营业的是普通百姓，来的人也是街坊邻居，规模不大，生意连连，和气生财，利润虽小，倒也能帮助小门小户解决不少家长里短的事儿，也算老百姓居家过日子一种方式。
据明代史料记载，连明武宗正德皇帝和明神宗万历皇帝，都曾派内宫宦官经营过大量的皇室产业，其中就有不少的典当和当铺，更别说朝中那些文武大臣如严嵩、严世蕃和徐阶等人喽。
这种皇室、官、商联手经营的当铺行业发扬之光大，传承不朽，那得说，是到了大清年间。
打从摄政王多尔衮恭奉顺治爷和孝庄皇太后两宫由奉天大驾入了关，大清国定鼎燕京，朝廷除了接收下原明代皇室、官僚们的大批产业，还没收了不少皇当和官当，用来自己搞经营，贴补宫廷皇室收支。
康雍乾三代，号称盛世，宫廷开支更为浩繁，民间的典当行业更为繁盛，而这几位皇帝更加看重典当上业，因为宫廷收入有限，设立的皇庄不那么赚钱，商人经营的专卖业、盐业和典当业，就成了宫廷大宗收入的重中之重。
为此，乾隆爷不仅在分封诸皇子时，御赐财产、田亩，还随手赏几个当铺给亲王、公主，成为惯例。
好大喜功的乾隆皇帝，还把各种赚钱的主意都想到了。大修圆明园和西山园林、内朝大臣的津贴和禁卫军侍卫们的加薪，都在当铺上打主意寻钱，设立了无数皇当，用以收取利息，维持皇室园林和亲信臣子的奢华生活。
到后来，甚至连奉天陪都的官署和西山禁军的薪俸，都拿来开办当铺，让大臣们有个发财机会。
这种赚钱的行业，清代前、中期以后，一直为徽商和晋商所包揽，康熙之后，甚至各省的督抚大员们都想出了新招数。 那时候没啥金融机构和官银号，朝廷的户部收入、各地的岁赋收入、厘金杂税、盐税等等收入，都能放到当铺里生息钱，得来的利息，给各官员补贴衙门开支或衙役们的开支。
因而典当行业跟古玩行业，本就是打断骨头连着筋的一对孪生兄弟。
隋唐以来，明君在位盛世繁华，随着经济的发展，后来的人越来越多想赚钱者，都开起质库，富商大贾、官府、军队、寺院、大地主纷纷经营这种以物品作为抵押的放款业务，同时还从事信用放款。生意如同滚雪球越做越大。到了北宋年间，天下风从，中原各地自京都、各路、府、军州县，全都出现了星罗棋布的质库——当铺，此时的当铺，也不再是从前寺庙的专属，只要有钱，什么人都能开了。
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发表于 2016-6-27 10:18:06
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