仓央嘉措情歌（2）

永志

于道泉、曾缄、刘希武三名家翻译

仓央嘉措情歌（2）

永志辑校编辑

“莫道无情渡口舟，舟中木马解回头”

仓央嘉措，原名六世达赖喇嘛吉美多吉谢嘉措，法文名罗邦仁臣仓央嘉措，西藏历史上著名政治人物。

同时，仓央嘉措还有一个被人们普遍崇拜的身份，那就是著名的藏族诗人，正是这种身份赋予了

仓央嘉措一种神秘的色彩。然而，在这位伟大诗人的背后，却有一个悲伤而无助的故事……

其七

【于道泉】 花开的时节已过，
“松石蜂儿”*并未伤心，
同爱人的因缘尽时，
我也不必伤心。
注：据藏族人民说的西藏有两种蜜蜂，一种黄色的叫作黄金蜂gser-sbarng，一种蓝色的叫作松石蜂gyu-sbrang。
【曾缄】
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
【刘希武】  
已过花朝节，黄蜂不自悲，
情缘今已断，何用苦哀思。

其八

【于道泉】
草头上严霜的任务*，
是作寒风的使者。
鲜花和蜂儿拆散的，
一定就是“它”啊。
注：这一句意义不甚明了，原文中Rtsi-thog一字乃达斯氏《藏英字典》中所无。在库伦印行的一本《藏蒙字典》中有rtstog一字，译 作蒙文tuemuesue(禾)。按thog与tos本可通用，故rtsi-tog或即rtsi-thog的另一拼法。但是将rtsi-thog解作 (禾)字，这一行的意义还是不明。最后我将rtsi字当作rtswahi字的误写，将kha字当作khag字的误写，乃勉强译出。这样办好像有点过于大 胆，不过我还没有别的办法能使这一行讲得通。
【曾缄】
青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍。
黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
注：意谓拆散蜂与花者霜也。
【刘希武】
皑皑草上霜，翔风使之来，
为君遽分散，蜂花良可哀。

其九

【于道泉】
野鹅同芦苇发生了感情，
虽想少住一会儿。
湖面被冰层盖了以后，
自己的心中乃失望。
【曾缄译】
飞来野鹜恋丛芦，能向芦中小住无。
一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
【刘希武译】
野鹅恋芦荻，欲此片时立，
湖面结层冰，惆怅情何极。

其十

【于道泉】
渡船*虽没有心，
马头却向后看我；
没有信义的爱人，
已不回头看我。
注：在西藏的船普通有两种：一种叫作ko-ba的皮作的，只顺流下行时用。因为船身很轻，到了下游后撑船的可以走上岸去，将船背在背上走到上 游再载着客或货往下游航行。另一种叫做gru-shan是木头作的，专作摆渡用。这样的摆渡船普通都在船头上安一个木刻的马头，马头都是安作向后看的样子。
【曾缄】
莫道无情渡口舟，舟中木马解回头。
不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
注：藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。
【刘希武】
野渡舟无知，马头犹向后，
独彼负心人，不我一回首。

其十一
【于道泉】
我和市上的女子
用三字作的同心结儿，
没用解锥去解，
在地上自己开了。
【曾缄】 游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊。
匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
【刘希武】
我与城市女，共作同心结。
我未解同心，何为自开裂。

其十二
【于道泉】
从小爱人的“福幡”*
竖在柳树的一边，
看柳树的阿哥自己，
请不要“向上”抛石头。
注：在西藏各处的屋顶和树梢上边都竖着许多印有梵、藏文咒语的布幡，叫作rlung-bskyed或dar-lcog。藏族人民以为可以借此祈福。
【曾缄】
长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边。
树底阿哥需护惜，莫教飞石到幡前。
注：藏俗于屋前多竖经幡，用以祈福。此诗可谓君子之爱人也，因及于其屋之幡。
【刘希武】
伊人竖福幡，祈祷杨柳侧。
寄语守树儿，投石勿高掷。

其十三
【于道泉】
写成的黑色字迹，
已被水和"雨"滴消灭；
未曾写出的心迹，
虽要拭去也无从。
【曾缄】
手写瑶笺被雨淋，模糊点画费探寻。
纵然灭却书中字，难灭情人一片心。
【刘希武】
黑字已书成，水滴即可灭，
心字不成书，欲拭安可得。

其十四
【于道泉】
嵌的黑色的印章，
话是不会说的。
请将信义的印儿，
嵌在各人的心上。
【曾缄】
小印园匀黛色深，私钳纸尾意沉吟。
烦君刻画相思去，印入伊人一片心。
注：藏人多用园印，其色作黛绿。
【刘希武】
佩章印黛痕，默默不可语。
请将义与诚，各印深心处。

其十五

【于道泉】

有力的蜀葵花儿，

"你"若去作供佛的物品，

也将我年幼的松石峰儿，
带到佛堂里去。
【曾缄】
细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮。
但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
注：曼遮，佛前供养法也。
【刘希武】
君如折葵花，佛前常供养，
请将我狂蜂，同带佛堂上。

2021年9月28日下午，拍摄于拉萨街头。

曾巧中

皑皑草上霜，翔风使之来，

为君遽分散，蜂花良可哀。