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布达拉宫词 曾缄
布达拉宫（2021年9月28日摄）
按 读《拉萨掌故》“六世达赖喇嘛的悲剧”，知道仓央嘉措既是雪域西藏至高无上的活佛，又是放荡不羁的流浪子，还是热情的歌手和天才的诗人”，于是，我请同事翦甜帮我从网上买了一本曾缄翻译的《仓央嘉措情歌全集》阅读。书是32开本，100页篇幅，没有版权页。主要内容有《仓央嘉措情歌全集》，包括66首诗；另外还有《问佛》（仓央嘉措）、《六世达赖仓央嘉措略传》（曾缄）《布达拉宫词》（曾缄）《金粟轩诗话》（南怀瑾）和《仓央嘉措年谱》（仓央嘉措纪念馆）。至今，做了三件事：编辑于道泉、曾缄和刘希武的“情歌”对译本，编发《问佛》，现在校注编发曾缄著的《布达拉宫词》。
拉萨高峙西极天，布达拉宫多金仙。黄教一花开五叶（1），第六僧王最少年。 僧王生长寞湖里（2），父名吉祥母天女。云是先王转世来，庄严色相娇无比。 玉雪肌肤襁褓中，侍臣迎养入深宫。当头玉佛金冠丽，翠地袈裟氆氇红（3）。 高僧额尔传经戒，十五坐床称达赖。诸天时雨曼陀罗（4），万人伏地争膜拜。 花开结果自然成，佛说无情种不生。只说出家堪悟道，谁知成佛更多情？ 浮屠恩爱生三宿（5），肯向寒崖倚枯木。偶逢天上散花人（6），有时邀入维摩屋。 禅参欢喜日忘忧（7），秘戏宫中乐事稠。僧院木鱼常比目，佛国莲花多并头。 犹嫌生小居深殿，人间佳丽无由见。自辟篱门出后宫，微行夜绕拉萨遍。 行到拉萨卖酒家，当垆有女颜如花。远山眉黛销魂极，不遇相如深自嗟（8）。 此际小姑方独处，何来公子甚豪华？留髠一石莫辞醉（9），长夜欲阑星斗斜。 银河相望无多路，从今便许双星度。浪作寻常侠少看，岂知身受君王顾。 柳梢月上订佳期，去时破晓来昏暮。今日黄衣殿上人，昨宵有梦花间住。 花间梦醒眼朦胧，一路归来逐晓风。悔不行空学天马（10），翻教踏雪比飞鸿。 指爪分明留雪上（11），有人窥破秘密藏。共言昌邑果无行，上书请废劳丞相。 由来尊位等清尘，懒著田衣转法轮。还我本来其面目（12），依然天下有情人。 生时凤举雪山下，死复龙归青海滨。十载风流悲教主，一生恩怨误权臣。 剩有情歌六十章，可怜字字吐光芒。写来旧日兜棉手，断尽拉萨士女肠。 国内伤心思故主，宫中何意立新王。求君另自熏丹穴，觅佛居然到里塘。 相传幼主回銮日，侍从如云森警骅。俱道法王自有真，今时达赖当年佛。 始知圣主多遗爱，能使人心为向肯（13）。罗什吞针岂诲淫（14），阿难戒体知无碍。 只今有客过拉萨，宫殿曾瞻布达拉。遗像百年犹挂壁，像前拜倒拉萨娃。 买丝不绣阿底峡（15），有酒不酹宗喀巴（16）。劝君折取花千万，供养情天一喇嘛。 ——引自曾缄译《仓央嘉措情歌全集》第82—84页
注： （1）一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称一花五叶：佛教发展演变的五个流派：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。
（2）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村，现在仍被印度非法占据。
（3）氆氇（pǔlu ）：是藏族人民手工生产的一种毛织品，可以做衣服、床毯等，举行仪礼时也作为礼物赠人。
（4）曼陀罗：本为草本或半灌木状植物。此处是一种宗教术语，或称满达、曼扎、曼达，梵文：mandala。意译为坛场，以轮圆具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法，以曼达的形式来供养整个宇宙，是很多方法中最快速，最简单，最圆满的。
（5）浮屠（fú tú），梵语Buddha的音译。意思是佛、佛教、和尚或佛塔。
（6）散花人：即散花天女；也借指尼姑。出自吴融《还俗尼本是歌伎》诗“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”参见“散花天女”。
（7）禅参欢喜：即欢喜禅，密宗的一种修炼方式。欢喜佛唯密宗所有，国内只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南，男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。
（8）相如：司马相如（约前179—前118），字长卿。善辞赋，作《子虚赋》。临邛富人卓王孙女卓文君慕相如之才，与之私奔。乃于临邛买酒舍，令文君当垆卖酒，身与庸保杂作。卓王孙乃分与文君僮百人、钱百万，夫妇归成都，买田宅为富人。武帝读《子虚赋》，大为赞赏，遂召之。作天子游猎之赋，得任为郎。数岁，拜中郎将，奉使巴蜀，略定西南夷。所著赋尚有《大人赋》等。
（9）留髡（liú kūn）：《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑……主人留髡而送客。”谓送走他客而独留淳于髡极饮尽欢。后因称留客痛饮为“留髡”。苏轼《闻李公择饮傅国博家大醉》诗:“纵使先生能一石,主人未肯独留髡。”
（10）天马行空，意思是天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。多比喻诗文气势豪放，不受拘束。
（11）“指爪”，或为“踪迹”。
（14）罗什吞针:鸠摩罗什（343-413），原籍天竺，出生在西域的龟兹国（今新疆库车与新雅县之间），家世国相。罗什是中国历史上的四大译经大师之一，是“十六国”姚秦的时候，从西域来到前秦的大法师。鸠摩罗什被苻坚迎请到长安后，后秦皇帝姚兴经常听罗什讲经说法，见到他聪悟非凡，便认为这样一个高智慧的人，不可没有后嗣，于是就送他十二名女伎做太太。罗什非常苦闷，每当讲经说法时，总是要说：“譬如臭泥中生莲花，但采莲花，勿取臭泥也。”鸠摩罗什的弟子们也依样画葫芦，照他的样子娶太太。有一天，鸠摩罗什法师在翻译院请大家吃面条，弟子们十分高兴。鸠摩罗什法师在桌上每个人面前摆上一碗装满缝衣服的针的“面条”，要大家吃一看，大家傻了眼。罗什说“你们不吃，我吃，”就这样，把一碗“面条”都吃下去了。吃完后，鸠摩罗什法师就对着众弟子说，你们不是要学我娶太太吗？你们能够把这一碗面吃下去再来！鸠摩罗什吞针教化弟子，以示正法。学习别人内在的智慧，不要学表相。
（16）宗喀巴（1357～1419）：藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者、佛教理论家。
仓央嘉措出生地仁康古屋
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发表于 2022-1-6 15:11:29
