六世达赖仓央嘉措略传

永志

六世达赖仓央嘉措略传

“仓央嘉措者，佛教之罪人，词坛之功臣，

卫道者之所疾首，而言情者之所归命也”

   按 百度搜索，豆瓣等网有曾缄著《六世达赖喇嘛仓央嘉措略传》全文，可惜一闪而过，马上要求你“注册”、“登录短信”等等，我还不完全是舍不得钱，主要是不会，怕麻烦。好在我花了30元钱买了曾缄的书，书上有原文，我一个字一个字地抄。虽然笨是笨了一点，但与我信奉的“读书不如抄书”的原则是一致的，乐在其中；同时，也为有兴趣的朋友如我要求采用原文提供方便。为了加深理解，我还为原文加注，可谓收获满满的。

    六世达赖名罗桑瑞晋·仓央嘉措，康熙二十二年（1683）正月十六日生于西藏寞地，父曰吉祥持教，母曰自在天女。五世达赖阿旺罗桑脱缁（1）未久而仓央嘉措诞生，时第巴桑结（2）专政，匿阿旺罗桑之丧，而阴奉仓央嘉措为六世。康熙三十六年（1697）圣祖仁皇帝有诏责问，第巴桑结具以实对，始受敕坐床即达赖位。

    仓央嘉措既长，仪容玮异，神采秀发，赋性通脱，虽履僧王之位不事戒持，雅好狎邪（3），钟情少艾（4），后宫秘苑，时具幽欢，又易服微行，猎艳于拉萨城内。初犹自秘，于所居布达拉宫别为便门，躬掌锁钥，夜则从便门出，易名宕桑汪波，趋拉萨酒家与当垆女会，以为常，未晓潜归，宫中人无知之者。一夕值大雪，归时遗履迹雪上，为执事僧所见，事以败露。诸不慊（5）于第巴桑结者，故疑所立为达赖为伪，至是稔其无行，愈欢言非真达赖。

    会拉藏汗与第巴桑结有隙（6），以闻于朝。清圣祖下诏废之，仓央嘉措怡然弃其尊位，益纵情恣欲，无所讳饰，拉藏汗诸蒙古王公先后戒谏之，不听。康熙四十四年（1705），拉藏汗以兵攻第巴桑结杀之，召大寺喇嘛杂治仓央嘉措，诸喇嘛惟言仓央嘉措迷失菩提而已，无议罪意。拉藏汗无如何，乃上奏圣祖，以皇帝诏，槛送仓央嘉措北京，命心腹大臣率蒙古兵监其行，道经哲蚌寺（7），寺中喇嘛出不意，遽夺仓央嘉措，大臣引兵攻破寺，复获之。行至青海纳革雏喀间，遂发病死。世寿二十五岁，时康熙四十五年（1706）也。

    仓央嘉措既走死，藏人深怜之。拉藏汗更立伊西嘉措（8）为新达赖，众不之信，而思仓央嘉措弥笃。迨七世达赖转生理塘之说传至拉萨，合于仓央嘉措诗中预言，藏人皆大欢喜，迎立之日，不期而会，瞻仰膜拜，盖十万人云。

    仓央嘉措虽不检于行，然学瞻才高，在诸世达赖中最为杰出，故屡遭挫辱，犹为藏人爱戴。甚有曰其淫乱为游戏三昧（9），谓仓央嘉措非女人伴宿，夜不成寐，而戒体（10）清净，于彼女曾无染也。所著有色拉寺法令献茶颂赞，色拉遮院马头观音供养法及成就诀，答南方人间马头观音供养法书，无生缬唎法，黄金穗故事，及笺启歌曲等，而歌曲流传至广，环拉萨数千里，家弦而户诵之，世称为六世达赖情歌。所言多男女之私，而颂扬佛法者亦间出，流水落花，美人香草，情辞悱丽，余韵欲流，于大雪中高吟一曲，将使万里寒光，融为暖气，芳霏灵异，诚有令人动魄惊心者也。故仓央嘉措者，佛教之罪人，词坛之功臣，卫道者之所疾首，而言情者之所归命也。西极苦寒，人歆寂灭，千佛出世，不如一诗圣诞生。世有达人，必去彼取此。民国十八年（1929），余重至西康，网罗康藏文献，求所谓情歌者，久而未获，顷始从友人借得于道泉译本读之，于译敷以平话，余深病其不文，辄广为七言，施以润色，移译既竟，因刺取旧闻，略为此传，冠诸篇首，其有未逮，以俟知言君子。（原载于《康导月刊》1939年第1卷第8期）

笔者抄自曾缄译《仓央嘉措情歌全集》第75页—79页

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  注：

（1）脱缁（tuō zī ）：僧人死亡的别称。僧人服缁，故名。清·魏源《圣武记》卷五：“朕询之降番，皆言达赖剌麻脱缁久矣。尔至今匿不奏闻。”

（2）第巴桑结：即徳斯·桑结嘉措(1653—1705)，第巴，官职，在藏语为头人、首领。1679年起为达赖喇嘛系统的第五任第巴（达赖系统的总管），管理西藏地方部分政务（军事等是汗王管理）。

（3）狎邪（xiá xié）：行为放荡，品行不端。

（4）少艾（shào ài）：年轻美貌，指年轻美丽的女子。

（5）慊（qiàn）：满足，满意。

（6）当时青藏高原是和硕特汗国时期，西藏是二元政权，汗王系统与达赖系统，达赖系统的权力来自固始汗推翻藏巴汗政权后固始汗的授予。客观情况要求平衡能力强的人担任达赖总管。1676年，当第三任第巴罗桑图道辞职时，五世达赖要求桑结嘉措接任第巴。可能是条件还不成熟，特别是由于和索特的达赖汗方面没有表态，桑结嘉措就以“自己年纪太轻，阅历不够”为理由，拒绝这一任命。于是，推出一位缓冲人物，扎仓涅巴(布达拉宫财务总管)罗桑金巴出来担任。三年后，即1679年，罗桑金巴辞职。这时已经有了充分的准备：五世达赖专门颁布了一份文告，详细地向三大寺僧众介绍桑结嘉措虔敬的品质和优异的学识、干练的工作能力，要求僧众同意他继任第巴。桑结嘉措在三大寺僧众的欢呼声中登上了第巴这一繁重而且尊荣的职位。双方不和由此开始。

（7）哲蚌寺：藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。

（8）即阿旺伊西嘉措（1686年－？），格鲁派僧人。出生于门巴，又称门巴喇嘛。1705年，六世达赖仓央嘉措被拉藏汗废黜，送往北京。1707年，拉藏汗和第巴隆素决定以阿旺伊西嘉措为新的六世达赖喇嘛，迎到布达拉宫坐床，得到康熙帝册封。藏区的藏族、蒙古族都认为他是非法达赖。1717年，准噶尔部策妄阿拉布坦派策零敦多布攻下西藏，杀死拉藏汗。将阿旺伊西嘉措囚禁在拉萨药王山。清朝册封格桑嘉措为七世达赖。1721年，清朝大将军胤禵（ yìn tí ）（1672年-1735年），率军平定西藏，阿旺伊西嘉措被押到北京，其后不知所终。

（9）三昧：佛教用语，意思是使心神平静，杂念止息，是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要：深得其中三昧。

（10）戒体：佛教指受戒的人所内含的不受邪恶侵染的功能。

西藏行。2021年9月25日，参观隆子县斗玉珞巴民族乡。

曾巧中

     六世达赖名罗桑瑞晋·仓央嘉措，康熙二十二年（1683）正月十六日生于西藏寞地，父曰吉祥持教，母曰自在天女。