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上论天旱人饥状 韩愈
韩愈《上论天旱人饥状》
按 贞元十八年(802)，三十五岁的韩愈（768—824），出任国子监四门博士，贞元十九年（803）却去职了，被贬连州阳山县令。其原因新旧《唐书》都说是“上疏极论宫市，德宗怒”。韩愈开始也认为自己是上疏惹的祸，但疏文反映的情况以及忧民情怀已经感动皇帝，但经人挑拨，引起京兆尹李实不满，德宗变卦。挑拨或者泄露的人是谁呢？韩愈认为是当时同为御使的刘禹锡、柳宗元。永贞革新失败后，刘禹锡被贬朗州司马，韩愈“量移江陵椽曹”，两人江陵相遇，诗文唱和，韩愈耿耿于怀。韩愈被贬究竟是什么原因，皇甫湜认为是韩愈《上论天旱人饥状》，“专政者恶之”，即李实，而不是刘柳。
【原文】 右（1）臣伏以今年已来，京畿（2）诸县，夏逢亢旱（3），秋又早霜，田种所收，十不存一。陛下恩逾慈母，仁过春阳（4），租赋之间，例皆蠲免（5）。所征至少，所放（6）至多；上恩虽宏，下困犹甚（7）。至闻有弃子逐妻以求口食，拆屋伐树以纳税钱，寒馁道途（8），毙踣沟壑（9）。有者皆已输纳，无者徒被追征。臣愚以为此皆群臣之所未言，陛下之所未知者也。 臣窃见陛下怜念黎元（10），同于赤子。至或犯法当戮（11），犹且宽而宥之，况此无辜之人，岂有知而不救？又京师者，四方之腹心，国家之根本，其百姓实宜倍加忧恤（12）。今瑞雪频降，来年必丰，急之则得少而人伤，缓之则事存而利远。伏乞特敕京兆府（13），应（14）今年税钱及草粟等在百姓腹内（15），征未得者，并且停征，容至来年蚕麦，庶得少有存立（16）。 臣至陋至愚，无所知识，受恩思效，有见辄言（17），无任恳款惭惧之至（18）。谨录奏闻，谨奏
【注释】 （1）右：古时写文章是从右往左的竖行写法，因此“右”代指右边的文章标题。 （2）京畿（jī）：都城及其周边一带。 （3）亢（kàng）旱：大旱。 （4）春阳：春天暖气发动，能生长万物，所以叫春阳。 （5）例：一概，大抵。蠲（juān）免：免除。 （6）放：放免，也就是蠲免。 （7）上恩虽宏，下困犹甚：皇上的恩泽虽然大，下面百姓的困苦却更严重。上：皇上； 弘：大；犹：却；甚：厉害，严重。 （8）馁（něi）：饥饿。涂：通“途”，道路。 （9）踣（bó）：仆倒。沟壑（hè）：深沟坑谷。 （10）窃见：私下里觉得。怜念：爱惜关怀。黎元：古代称百姓为“黎民”，黎元就是百姓。 （11）至或：甚至有的人。当戮（lù）：判处杀戮。 （12）忧恤：顾恤。 （13）敕（chì）：诏书。京兆府：管辖京畿地区的行政官署。 （14）应：许诺，应允。 （15）腹内：唐朝时的一种俗语，公文中也常常用到，相当于后来的“名下”。 （16）容：或许，大概；蚕麦：用作动词，蚕丝上市新麦收获；庶得：差不多得到，或许得到；存立：存活立足。 （17）辄（zhé）：则，就。 （18）恳款惭惧之至：臣子向国君进言的套话。 （19）谨奏：谨此奏明。用于臣子给国君进言的最后，以表明进言完毕。
【译文】 右题，臣俯首，今年以来，京师周边各县，夏天碰到了大旱灾，秋天又遇到了早霜冻，地里的收成，连原来的十分之一都没有。陛下您的恩德超过对孩子慈爱的母亲，仁慈之心就连春天的阳光都赶不上，赋税和田租，按照以前的惯例统统免除掉了。虽然陛下您征收的田租少了，但普通官员施加给百姓的压力却更多，虽然陛下您慈爱宽宏，普通百姓却更加困苦。甚至听到有人扔掉孩子赶走妻子，就为了能吃上一口饭；拆掉房子砍伐树木，来凑够纳税的钱，大街上满处都是饥饿寒冷的人，许多人饿死在了路边的沟里。有钱人家有能力都已经纳了税，而穷苦人只能受到逼迫压榨。我愚蠢地认为造成这样的局面是大臣们没有上奏，所以陛下您有所不知。 我私下认为皇上您爱惜自己的百姓，就像爱护婴儿一样，就连有人犯法应该被处死，您还饶恕了他，更何况这些无辜的百姓，您如果知道了他们的处境怎么可能不去救助他们呢？再说京城是国家的心脏，一个国家根本所在，这里的老百姓应该受到更多的照顾。如今瑞雪连续降下，明年一定是丰年，如果急子逼迫百姓强征赋税不但不能多收税，还会伤害到百姓的积极性，而缓征赋税就会给百姓留下余地因而能维持国家的长远利益。我万分恳请陛下您能颁下告示给京兆府，今年应征钱粮赋税而没有征收的，前去征收但还没有缴纳的，今年全部停止征收，等到明年蚕丝、麦子收获以后，老百姓收获完毕还有节余的时候再征收。 我这个人愚昧浅薄，没什么眼光见识，因为感受皇恩浩大，想要报答陛下，有了点想法就赶紧说了出来，言辞恳切甚至恐惧到了极点。微臣这里恭谨地写下奏状呈递给皇上您，谨奏。
贞元二十一年（805）十一月，从阳山令量移江陵椽曹的韩愈， 在荆州古城设宴招待途经此地被贬朗州司马刘禹锡 。
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发表于 2022-2-10 12:57:22
