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第四十二回 婉言谢绝玉人意 赋诗抒发家国情
1906年8月20日，宋教仁因患神经衰弱症住进田端东京脑病院，经过一月治疗，病情没有明显好转，仍然心情忧虑，精神萎靡。到了9月21日，看护长问她：“君之病因得毋色欲占一分子乎？”宋教仁回答：“否，余已二三年间未曾染此也。”看护长说：“然则色情思想亦当有之，此亦或能成病因。”宋教仁说：“诚如所言，人亦孰能免此哉？但能把持耳！”看护长建议：“与其勉强把持或成病因，则不如偶一为之，犹能使内心淡泊也。”宋教仁当时默认了，过后仔细一想，却觉得“究竟果如所言耶，固尚未定之问题也。” 10月15日，黄兴与田氏来医院探视，并给宋教仁带来了水果补品之类。他首先告诉宋教仁，昨天与日本友人宫崎滔天谈及到了你，他认为你患这种神经衰弱病，呆在人多嘈杂的医院里治疗恐怕难以治愈，需要静养一段时间，故而建议你到他家去调养。田氏也纷纷说道，宫崎庭院环境优美，附近又有寺庙、景观等休闲场所。宋教仁觉得他们的话有道理，况且，住院的医疗经费也难以为继了。 接着，黄兴便去了护理室，找到看护长，问及宋教仁的病况。看护长对宋教仁夫妻长期两地分居，缺乏私生活之事告诉黄兴，并建议采取必要措施，针对性治疗。黄兴便将此事托付给了看护长后回到病房，对宋教仁说：“看护长说你现在采用生理疗法，必须还要在医院呆上一段时间，至于医疗费用，不用你担心，我会设法解决。”辞别时，他对宋教仁说：“我已和看护长商定，请一位专职看护妇，为你专司调护一切，明日就会到院，希望你早日康复。” 这天夜晚，看护长来到病室，征询宋教仁：“夜间看护妇依章应在病室就寝，君以为何如？”宋教仁回答：“可不必在病室睡，唯日间调护而已。” 次日早餐后，看护妇大石英子来到了宋教仁病房。此妇20来岁，冰肌玉骨，貌似天仙，东京郊外人，与看护长近邻。两年前，她与本地青梅竹马的横山太郎结婚，婚后不久丈夫被强征服役，在海滩进行“魔鬼式”训练，队列进行到没膝的海水里，横山太郎一犹豫，便止住了前进的步伐，而队列走进齐腰深的海水中，才听到“立定”的口令。 列兵上岸后，横山太郎获罪“违反军令”，被军法处置。日本政府为强化“军国主义”思想，光大“武士道”精神，以儆效尤，拒绝了对横山太郎家属的抚恤。可怜横山太郎至死也 没能留下一条后根。从此，大石英子孤单一人，年纪轻轻就守了活寡。 大石英子见到病床上的宋教仁，病魔缠身中仍不失英俊，便满面笑容地走近病床，腑下身子问询：“宋君哪里不舒服，我会尽调护之责。”并为其抬高枕头，扯盖被子。 时至傍晚，大石英子仍然守护在病室，宋教仁催她回家休息，让她明早再来。可大石英子以看护规章为由，不肯离去。她用日语与宋教仁攀谈，宋教仁对答如流。先是谈些琴棋书画趣事，两人不时谈笑风生，乐在其中。接着大石英子向宋教仁讲述了自已的身世和目前处境，宋教仁“甚感惊诧”，并表示深深同情。 末了，大石英子起身关紧单间病室门窗，认真地说：“敝国当局好战，青年男丁征伍者十有七八，一个寡妇要想改嫁，已是不易之事，不如早早断了此念。”她索性拉着宋教仁的手说：“大石我最大的心愿是自已现在生育一个儿女，以防晚年后顾之忧，宋君倘能恩赐，日后绝不为其累赘。”说罢欲脱衣上床，并美滋滋地叨唠：“看护长言，君是绝顶的智者，皆因用脑过度与生活单一致病，尚需有此调护……” 宋教仁用尽力气，从病床上坐起来，对大石英子说：“大石姑娘，卑人同情你，也感谢你的美意。只是目前病体久治不愈，一旦妄行举动，于我加剧病情，于你病因遗传，待等身体康复之后，再作计较，可好？” 大石英子对宋教仁莞尔一笑，满意地点了点头，便放弃了当时的念想。 其实，这只能算宋教仁当时的托词，他有中国人基本的道德底线，那就是对于爱情，忠贞不渝。 至11月2日，宋教仁辞退了看护妇大石英子，赠其一帖书画和1元现金。4日出院，5日入居宫崎滔天家。 宋教仁在住院期间，常常诵读《杜工部诗集》，他在吟诵杜甫诗词时，一股浓浓的思家之情油然而生。于是，还写下了不少思念家国的诗作： 如《思家》： 去国已三载，思家又一秋。 亲忧知白发，闺怨定蓬头。 禹域腥膻满，天崖道路悠。 有家未归得，期待灭匈奴。 这首诗是说，自已被清廷通缉离开祖国逃亡到日本已经三年了，转眼又到了秋天。母亲肯定忧愁得添了白发，妻子也肯定身心俱疲，累得蓬头散发。祖国在清王朝的统治下千疮百孔，而我却远在日本。无奈自已有家也不能回去看看，只期望早日推翻清政府，回到祖国去，与家人团圆。 又如《独夜》： 他乡久流落，独夜更萧疏。 孤枕梧桐雨，残灯蟋蟀秋。 此生愁里过，故国梦中游。 天下滔滔是，孤怀何日酬。 此诗是在言志：自已流落异国他乡很久了，夜晚一个人睡在病床上倍感凄凉。室外的雨点打落在梧桐树叶上，秋风嗖嗖，蟋蟀鸣叫。人生之旅在忧愁之中度过，故国家园只能在梦境中畅游。反清革命是那么伟大而艰巨，但一定要完成这神圣使命。 再如《秋晓》： 更残犹不寐，起坐独彷徨。 月落千山晓，鸡鸣万瓦霜。 客中忧病累，海外伤国亡。 谁继枕戈志，中原逐犬羊！ 此诗自明心迹，他在夜尽更残时，仍久久不能入睡，时而卧、时而坐，心中不知如何是好。眼见月亮落下，晨曦初露，雄鸡啼鸣，屋面呈现霜露。虽然自已身处海外病体拖累，但一刻也没有忘记国家和民族的危亡。炎黄子孙们只有前仆后继，才能驱除鞑虏，完成振兴中华的大业。 这段时间，宫崎滔天主办的《革命评论·革命风流》中，还刊载了宋教仁以笔名勥斋所作的两首诗，其中一首为七律诗《感怀》： 西风萧飒东海秋，世事苍茫感百忧。 涕泪天涯悲失国，风云塞上起驱胡。 百年涂炭怜奴种，万里山河奉独夫。 我欲横刀搔首问，黄人惨祸几时休。 这是一首感事抒怀之作。在西风嗖嗖的海外之秋，我为苍茫世事而忧愤不已。因悲痛失国，涕泪交加，正准备乘风云变幻之机奔赴沙场与国人一道将胡人驱逐出境。因为两百多年来，可怜的炎黄子孙，已沦为奴隶，处于水深火热之中，广袤的大好山河长期为众叛亲离的独夫民贼所占有。我要横刀立马仰首而问，中华民族的灾祸何时才能止息？ 宋教仁的这些诗作里，有对去国离乡、辞母抛妻别子的无限惆怅，有对祖国、故园、亲人的眷恋思念，有对祖国山河破碎，人民惨遭蹂躏的满腔悲愤，有对列强肆意欺凌、宰割、清廷腐败无能的鞭挞，更有自已为挽救国家民族危亡、勇于献身革命的雄心壮志。诗作感情真挚，意境悲壮，绝不仅仅是一般海外游子所抒发的乡情亲情，而是将自已和家乡亲人的命运和祖国联系在一起，融合为一体，因而也就表达出他深深的恋家爱国之情怀。
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发表于 2016-7-25 07:55:10
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