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这几天，鬼节又到高潮了。 三年前的鬼节，我写的《感慨七月半 》感慨了民间鬼节“七月半”对自己潜移默化的过程。 鬼节，顾名思义，即鬼过的节日。在中国有三大鬼节，分别是清明节、三月三、七月十五。如果加上十月十五和冬至，就有五大鬼节。相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年禁锢在地狱受苦受难的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食。 七月的鬼节，家乡又叫亡人节，也叫”月半”，并以“年小月半大”相传至今。即使在极“左”的文革时期，月半的习俗似乎也没有中断过。农历七月初一开始，十四才结束。初一蘸饭接新亡人，称新亡人回家；初七接老亡人回家。如初一下雨叫新亡人带水，初七下雨则叫老亡人带水，不下雨则预兆秋旱。十四晚上烧纸钱送亡人回去。七月十四这天，比春节还重要，要请亲戚朋友到家过“月半”，尤其是出了嫁的女儿需专门接她们回家。这天的晚饭，类似于大年三十的年夜饭，菜肴很丰富。但是，弄的蔬菜有些讲究，不能弄南瓜、茄子、辣椒、豆角，传说南瓜是亡人们的脑袋，茄子是心脏，辣椒是手指，豆角是肠子。还不能炖火锅，因为炖火锅火气大，先祖、亡人拈不上菜等等。摆上饭菜，斟上酒，主人按亲缘关系分别一一称呼亡人们，请其入席，最后一句“三代宗祖，老少亡人”及所有回来的客人都请入席。晚上，在餐厅里、或屋场边给亡人们烧纸钱，一份一份地烧，同时呼唤和交代着亡人。 《常德民俗志》载：“农历七月十五日为中元节，民间习俗，七月初一夜哭，接新亡人回家，早晚设盛馔醮饭。七日夜哭甚哀，以送走新亡人，并接老亡人回家，早晚设盛馔醮饭。至十四日复哭，送走老亡人（因十五日亡灵要参加盂兰会，提前一天）。是日晚，设酒筵祭历代祖先，备冥钱、金银锞、衣服、鞋履、箱笼、屋宇等纸扎之物，其上皆列名单，于夜静时焚烧，称为“烧包”，以打发亡人。原送新亡人时皆如是。另外，烧一批冥钱，其上不写姓名，以打发‘孤魂野鬼’，以免其‘行劫’。此俗本已淡漠，今有所抬头。” 我在常德城生活三十多年，此俗依然盛行，与两百里以外的老家差不多。每年节至，傍晚至夜静时刻，全城各小区院落、大街小巷、江岸河堤，不时地闪烁着点点星火，与家人团聚多日的老少亡人们，带着丰盛的纸币、元宝、住宅、衣服、保姆和以及现代化的交通信息工具，乘着缭缭香火，悠然地回到他们那个极乐世界去了。其实常德的“烧包”比家乡规范得多，有特制的纸袋，袋上写着名字及其礼物品名数量。并在地上画一个圆圈，也写上名字，燃起一炷香、两支蜡烛和一叠钱纸，然后对号入座慢慢地烧掉“封包”。 华夏五千年的文明，留给了我们太多的遗产。春节、端午节、鬼节、中秋节，每个节日都有一个自己美丽的传说，每一个节日都寄托着一种哀思。 原载《荆楚风》（2010年中国文联出版社出版）
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匿名
发表于 2016-8-14 14:54:28
发表于 2016-8-9 16:13:10
