【他人评我】——评《24小时之外》

白马惠

昌政：《自由的样子》
　　自由是什么样子的？张惠芬在《24小时之外》作了诗意的表现：
　　24小时之外
　　我有自己的领地
　　我是自己的国王和王妃
　　有一片完好如初的河山，温暖的田园
　　这里水草繁茂，牛羊肥美，花果飘香
　　这里阳光永远保持初升时的色彩和光芒
　　这里语言直爽
　　除了道路是弯曲的
　　有风的时候炊烟是弯曲的
　　如果有臣民
　　我允许他们像草木一样生长
　　允许他们四季如春
　　一天只有二十四小时，何来“之外”呢？是的，不可能。这是属于想像的自由。假如有自由，它应当就是这个样子的：属于自己的领地。然而，“如果有臣民”——那就有不平等，所谓的自由等于空谈。自由的样子？恐怕只有“国王和王妃”见过。诗人建了乌托邦，又轻轻推翻了它。

龙熙银：前几年，我读到了捷克作家恰佩克的《田园诗情》。这是一首中国传统文体分类意义上的散文诗，层次清晰，结构井然。全篇用“这就是真正的荷兰”贯穿，而后又分作四个画面分别从不同的侧面进行描写，不枝不蔓，清晰自然，且语言抒情，意境优美。诗中所描写的是被称为水之国、花之国、牧场之国的荷兰的田园风光，字里行间洋溢着宁静悠闲的情趣和意境，让人不觉为之动容，为之欣然前往。无独有偶，也就在同一天，我也读到了与《田园诗情》有着同样美妙佳致，不觉为之动容，为之欣然前往的诗作。不过，它不叫《田园诗情》，而是叫做《24小时之外》。

所不同的是，恰佩克那首同样得过诺贝尔奖的诗作是对荷兰“田园风光”现实的真实描绘或艺术再现，所传达的乃是诗人热切的钦羡与赞美之情。而《２４小时之外》则纯然是自由诗体的《桃花源记》，或者说是当下的《桃花源诗》，它活跃在现实时空的２４小时之外，闪现于诗人的理想之国，不就是当今版的《梦游天姥吟留别》吗？但，无论是“记”，还是“诗”，或是“吟”，它都比它们来得更现代、更简练、更亲切、更朴实、更直接、更加平民化、更加潇洒与自得！它，使不写诗的人觉得——啊，诗，原来是这样信手以得；使写诗的人又觉得——哦，诗，原来可以这样自然以成。它是真正的不事雕琢，源自天然。

余燕双：“无中生有”的诗歌　
    “无中生有”源于“三十六计”，意思要巧妙地由假变真，由虚变实，以各种假想掩盖真象，造成敌人的错觉，出其不意地打击敌人。
    在诗歌艺术创造中，它能够启发诗人创造一种空灵的意境，以引发读者无穷的遐思。湖南女诗人张惠芬的诗作《24小时之外》，就是采用“无中生有”之计而创作出来的上乘之作。24小时之外的时空，就是“无”，就是“虚”，就是“假”。关键是她并不是一无到底，而是运用先假后真，先虚后实，无中必须生有，虚实结合的方法，创造出属于她自己的24小时之外的领地。
    这里有完美的河山、温暖的田园。这里“这里水草繁茂，牛羊肥美，花果飘香”，这里“阳光永远保持初升时的色彩和光芒”，这里“语言直率”，诗人以写实的手法，构建了一个属于她自己的虚幻的世外桃源。
    但是，诗人理想中的自由、民主、平等，人人安居乐业的社会，现实中又到何处寻找呢？当今世界环境恶化，家园毁坏，尔虞我诈，人心不古。很显然，诗中江山即是“实”的又是“虚”的，它是诗人的乌托邦世界。因此，“我是自己的国王和王妃”，诗人内心世界如果有臣民，只能“允许他们像草木一样生长，允许他们四季如春”，最终希望创造一个我们提了多年和谐世界
    这首诗真真假假，虚虚实实，真中有假，假中有真，虚实互变，达到出神入化的境界。

  

楚云：这24小时代表什么？我想应该是世俗的生活。那之外呢？就应该是理想的生活了。

诗人曾经说过这样的意思：第二章：一张白纸（博客名）这是我给自己07年以后人生的一个命名。07年，是一道分水岭。那么，就从这里开始吧。它起初是一张白纸，是零，是一片未开垦的处女地，是蕴含可以创造无限可能的一片空白，我把这片可以滋生万物，涌动地火的空白，叫做我的“第二章”。这一章，也许会色彩迷离，也许会一无所有，然而它的神奇与魔力，对一个饱尝人间烟火，想从人间烟火中出逃寻求精神乌托邦的人来说，是一个巨大的磁场。

——那么，这个24小时之外就是诗人所要营造的一个诗歌的世界，是她精神的乌托邦。在这个世界里，她是主宰，是“自己的国王和王妃。”这个世界很美好：“温暖的田园”“水草丰茂，牛羊肥美，花果飘香”从这些描绘当中，不难体会到诗人瘦家乡桃花源风水的浸润，受陶渊明理想桃源的影响。诗人的世界时一个永远崭新的世界，“阳光永远保持初生时的色彩和光芒”——这是一种永远向上的状态，新生的状态。诗人对诗歌的追求如此，对生命的要求如此，生命当永远充满激情。诗人理想的世界不仅风景美，物产丰富，和谐，还有一种人情美。她理想的世界是“直爽”，除了道路弯曲，有风的时候炊烟弯曲（这种弯曲是美的）。诗人的世界诗人主宰，但诗人是宽和的，她“允许他们像草木一样生长，允许他们四季如春。”这里我们可以感受到诗人对大同社会的追求。

24小时之外，精神的世界在诗歌里盎然生长。诗人在尘俗中生活，始终有自己美好的追求，这种追求让我们的24小时之内的时光也带有了诗意。

24小时之外，诗人在自己的世界里不息耕耘，永葆初生的状态，永远要突围故有。我想这是诗人诗歌不断前进的一巨大原因吧。

诗，到底有什么作用？诗歌当是一种精神的引领，诗歌要唱出美好的未来。惠芬的诗歌正是如此。她使用汉字，巧妙组合，充满情感，形成强大的磁场，只要诵读她诗歌的人，没法不跌入其中。这，是一种幸福。

附原诗：

   《24小时之外》
    作者：张惠芬  

   

    24小时之外
　　我有自己的领地
　　我是自己的国王和王妃
　　有一片完好如初的河山，温暖的田园
　　这里水草繁茂，牛羊肥美，花果飘香
　　这里阳光永远保持初升时的色彩和光芒
　　这里语言直爽
　　除了道路是弯曲的
　　有风的时候炊烟是弯曲的
　　如果有臣民
　　我允许他们像草木一样生长
　　允许他们四季如春

附作者简介：

昌政，诗人，全名詹昌政，1963年7月出生于闽北泰宁，祖籍闽中尤溪。2002年，与友人创建《诗三明》诗歌论坛，主编《诗三明年度诗选》（五部）《三明诗群》《三明诗选》，著有《昌政说诗》《昌政诗选》。有诗获省级奖、入多种选本。福建省作协会员。他认为：写诗是一种找寻，类似参禅。

龙熙银，男，湖南石门人，常德师范教授级高级讲师，语文特级教师，常德市中专语文教研联组组长，常德市中专语文学科带头人，常德市“有突出贡献的专家”，湖南省美育学会常务理事、副秘书长，全国中职语文教学研究会理事。龙熙银教授有近400篇约150万字的各类文章发表或获奖，主要著作有《风雨人生路》《中国古代书信精华赏析》《畅游诗歌王国》等，参编并任副主编的著作有《中学生与美》、现行全国中职语文教材、湖南省职业与成人教育语文教材等。

余燕双，男，1963年出生，浙江平阳人，浙江省作家协会会员。作品散见《诗刊》、《星星》等刊物。曾获2013年浙江省作协会员重要期刊发表成果三等奖。著有个人诗集《琵琶曲》、《乱弹》。

楚云，73年十月出生于桃源郑家驿。姓名熊福民，笔名楚云，号东庄子。92年湖南桃源师范毕业。2015年毛泽东文学院14期青年作家班毕业。湖南桃花源一中任教，书法家。中国诗歌学会会员，湖南省作家协会会员，常德市诗歌协会副主席、常德市散文家协会副主席。