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一生的回忆（节选） 应雨田
应雨田（1937—2022） 1—4 小伢儿望过年
C 大年初一，一般是不出门的，只在家里给长辈拜年。我家首先是父亲给祖父母拜年，行跪拜大礼，接着是姐姐和我给祖父母和父亲拜年。我的后母从不守岁，也不给祖父母拜年，我们也懒得给她拜年。初二开始就到外面去拜年了。首先是父亲带着我到北堤上给大舅爹和二舅爹拜年。我祖母在娘家是老大，下面有三个弟弟。大舅爹未婚无后，只在二舅爹家的旁边搭一茅棚独自生活。幺舅爹早死，留下一儿一女，开始由大舅爹带着，大舅爹去世后，便由我祖母收养，我叫他们为锡成叔和端幺幺，其实他们比我大不了几岁。端幺幺四十多岁就去世了，锡成叔还健在。二舅爹有一儿两女。儿子叫学文，极其忠厚，一辈子理发，直到2003年才谢世。大女儿叫凤儿，小女儿叫酉贞，比我二姐大不了两岁。二舅爹家里并不宽裕，但好客，特别是二舅婆婆待人更是热情。她喜欢打牌，家里经常有一两桌牌，正月间更是牌友云集。父亲和我是他们的亲外甥和外孙，虽然相距很近，但正月间拜年是必须留饭的。等吃饭时，父亲上了牌桌，我就和小客人们在大堤上打波玩 。所谓“打波”，就是一种投掷铜板的游戏，在前方一二十米处画一横线，玩的人各执一枚铜板投掷，最接近横线者为赢。如果先掷者已靠近横线，别人几乎无法超越时，后掷者也可用自己的铜板去撞击那枚铜板使之出界。己方铜板将对方铜板逐出线后，自己的铜板仍留在界内者则胜，均出界则为和。可两人玩，也可多人玩。初三初四是拜跑年的日子。所谓拜跑年，就是结伴成群到邻近的人家祝贺新年。只需打躬作揖，不必跪拜，一般也不留餐留宿，只是抽支香烟，喝杯清茶，最多上点茶点。参加者越滚越多，甚至多达一二十人。这是邻里之间温馨和谐的一种重要体现。如果两家以往有点小过结，通过这一来一往的拜年便涣然冰释了。当我能跑动时，父亲拜跑年也带着我，可能是培养我的社交能力吧。
D 拜完跑年就要启程拜远年了，就是到较远的亲戚家去拜年。这要备上节礼或礼金。我家亲戚多在以安乡县城为中点的一线，跑完一圈得五六天。第一站是六合垸的大婆婆家，离我家只有十来里。大婆婆姓刘，是我祖父的堂兄忠清的老伴。忠清去世得早，生有孝锟、孝荣两个儿子。孝锟住在常德中河口，我没见过。孝荣叔叔比我父亲小十岁，当时已完婚，婶娘姓彭。大婆婆就和孝荣夫妇住在一起。他们极其贫穷，租种几亩湖田，难以维持生计，只得以放卡子捕鱼来补贴家用。一年忙到头，还难得温饱。解放后，孝荣叔叔当上了乡里的贫协主席才翻了身。后来五个儿子国兵、国民、国合、国作、国华都有出息，他家成了应氏家族最兴旺的一支。不过当时他家实在困难，我们一般只在大婆婆的女儿家落脚吃饭，有时也过夜。她女儿、女婿我喊金姑妈、彭家姑爷，离大婆婆家很近，相距不过里把路 。金姑妈的子女也多，后来有彭逢淼、彭逢楚上过大学。彭家姑爹瘦高瘦高的，有点文化，又很健谈，他懂得许多中草药，肚子里还装了不少奇闻趣事，我很喜欢听他摆龙门阵。 从金姑妈家西行十来里，就到了官陵湖我姑婆婆家。姑婆婆是我祖父的亲姐姐。姑爹爹姓邹，我没见过，可能去世很早。表叔表婶我也没见过，只见过一个二十来岁的表哥。姑婆婆很能干，是家里唯一的主人，里里外外都靠她操持。她家庭院较大，雇有长工，是个小地主。那位表哥上过县中，在家无所事事…… 第三站是安乡县城里的大爹爹家。我祖父有四弟兄，长兄忠铭，就是大爹爹，生于光绪三年，比我祖父大十六岁，我见到他时，已是耄耋老人了，银髯飘拂，但两眼炯炯有神。他家住在上东门桥西头一间朝北的茅草屋里。生有五子，长子孝廉，次子孝乾，三子孝春，四子孝珍， 五子孝传。孝廉伯伯我没有见过，可能死得早。二伯伯、三伯伯、幺叔都当瓦匠，当时都没成家，也不知住在哪里。只有四叔孝珍结了婚，摆摊做小生意，有一子一女，女儿叫永秀，儿子叫文周。二伯父孝乾解放后才与一寡妇组合成家，生有一女一子，女儿春珍，儿子永茂，现都在株州经商。幺叔孝传解放后也讨了一个婆婆，生了一个女儿。只有三伯父孝春一直鳏居。大爹爹的老伴姓孟，1929年就去世了，从此大爹爹就和四叔一家挤在那狭窄的茅草屋里。我们去了只能临时开行铺。我们每次去时，总要请大爹爹到戏院里看戏，然后到馆里吃夜宵。这也是我愿意留在县城里住下的唯一诱惑。 第四站就是三爹爹家。从安乡县城往北过书院洲的县河，再沿大堤北行十一二里即到。我祖父是四弟兄中的老幺，二爹爹忠培早死无后，大爹爹的第二个儿子孝乾就过继给他承祧。三爹爹忠槐比我祖父大六岁，但身板结实，是干农活的好手。三婆婆姓刘，豁嘴，眼睛也不好，丧子后竟双目失明。他们有一子一女，女儿我喊双幺幺，嫁到常德县。儿子孝开，娶妻彭逢銀，既能干，又贤良。生有两个女儿，大的叫荷秀，比我大一岁，小的叫莲贞，比我小两岁。她们正是我的好玩伴。我们或者在河堤上骑牛，或者驾划子（小船）到河中间的七里洲去玩。七里洲的芦苇远近闻名，夏天是一片绿色的海洋，冬天砍倒的芦苇堆成山。过年时节虽然看不到青纱帐，但可以采芦笋，挖芦根。芦笋可吵肉吃，芦根可做药材。孝开叔叔是1947年得急病死的。他没有儿子，父亲就临时决定把我过继给他承祧。我的后母虽然生了一个儿子，但只几个月就在被窝里窒息而死，我也就成了我家的独子，我为孝开叔叔继承香火之事也就徒具名分了。孝开叔叔死后一年，婶娘带着莲贞改嫁给安乡县搬运社的马夫刘伯，住在五总桥头的米厂后面。我父亲就把三爹爹、三婆婆、荷香姐接来我家生活。直到1951年土改时，他们才独立门户，因为我家被划成富农，而三爹爹是地地道道的贫农，不分开的话，政治上他们要受委屈。
第五站就是我外婆家了。从三爹爹家北行三四里，从小望角过松滋河，西行一里许就是上鱼口，我外婆家就在上鱼口码头堤下约半里的垸中，小地名叫望槐，现属安凝乡。外婆家原先也住在我家所在地南县双福垸，迁居于此只是一二十年的事儿。外婆（我地俗称家家）一见我来就把我紧紧搂在怀里，不停地念叨：“我的宝贝儿，再儿的心肝儿，家家想死你啦！“念着念着，眼泪就不停地滚落下来。我也止不住抽泣起来。外公(我地俗称家公)见状，就劝外婆：”好了，伢儿高高兴兴来，不要逗他哭了。”这时外婆才抱着我往屋里走，给我往怀里塞满了好吃的东西。我母亲是她最心疼的女儿，我是她最心疼的外孙，她也是我最亲最亲的亲人。我祖母很疼爱我，但我觉得祖母和外婆的疼爱还有点不同。祖母疼我、护我，从不允许别人骂我、打我，但她的规矩也严厉，你得按她的要求行事，否则她也会骂你打你。而外婆却是一味地疼我、宠我，从不为我立什么规矩，对我的要求总是有求必应，所以我更喜欢和外婆待在一起。我喜欢帮外婆做事，她抽烟时，我帮她点火，她咳嗽时，我帮他捶背。外婆身体不好，才六十多就像七八十岁的人了。脸瘦削不堪，布满了皱纹，一到冬天，烘笼就不离手。成天咳嗽不止，却又嗜烟如命，一根长长的竹管烟袋很少离手。她不到七十就离开了人世，这与她抽烟过度有关，也与她生育较多、劳累过度有关。外公、外婆去世时，我已经在外地读书，当时通信和交通都很不方便，我没能去送行，现在想起来还很难过。 我母亲有六姊妹，她是老二。前面有一个姐姐，嫁到安丰，她有一个儿子叫吴贤纯，小名牛儿，后来当过大队党支部书记。小姨妈我喊酉舅爷，也嫁到安丰。三个舅舅都比母亲小。大舅陈芳柏，高大魁梧，但很腼腆，书读得不多，但说起话来文绉绉的。大舅妈勤劳善良，和蔼可亲。二舅陈海晏，抗美援朝时参军去了朝鲜，转业后在大队当干部。他为人正直，但思想保守，性格执拗，群众关系不太好，与大舅都合不来，经常闹矛盾，2006年去世时两个人还不说话。幺舅陈芳梅，比我只大十来岁，当时在安乡县中上学。除了外婆，我最喜欢和幺舅待在一起，他最会带我玩。他教我最简单的一种游戏就是“打漂漂”，用一块小瓦片向开阔的水面斜射出去，让瓦片在水面上跳跃着前进，谁的瓦片跳得远谁赢。开始我的瓦片只能蹿几尺远就沉入水底，而幺舅射的瓦片却可蹿二三十米远，我望尘莫及。钓鱼更是他的强项。外婆家房前的湖边有棵奇特的大柳树，奇在根部弯向水面，横伸出去七八尺长才折向上方，树的下端主干就像一座搭在水面的天然的桥 。我们站在“桥”上将钓竿伸向湖中，一会儿便收获不少。幺舅还有一手用飞叉叉大鱼的绝技。三齿钢叉安在丈把长的竹篙前端，竹篙尾端穿有一根结实的绳索。我们出行时，牛儿表哥（我大姨妈的儿子）驾船，他只大我两岁，但船驾得又快又稳。我坐在中舱，用木棒敲击船帮，惊动水底的大鱼。幺舅右手紧握竹篙，左手缠着穿在竹竿尾端的那根绳索，立在船头观察鱼情。一旦发现有大鱼浮出水面，他便以迅雷不及掩耳之势投射钢叉。他的手法特准，往往十拿九稳。晚上我也喜欢和他睡。他的卧室是堂屋后半截的一个倒间，壁上糊满了白纸，显得非常干净。睡前他要练一会儿毛笔字，也指导我握笔运笔的方法，还教我依葫芦画瓢画上几个字。他还给我讲故事，讲他们学校的新鲜事。我想上中学就是那时萌发的梦。解放后，他高中没毕业就参军了，在部队一直从事军械工作，直至退休。文革期间，组织上给我做结论时，社会关系有一条，说我幺舅是三青团员。我感到特别惊奇，就写信去问幺舅是回什么事。幺舅回信说：他在上高中时的确集体加入过三青团，但在五十年代入党前早就向组织交代清楚了，根本不是什么问题 。在我的档案中居然还塞进了这些东西，他也感到奇怪。这也可以看出文革期间组织路线的一斑。
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发表于 2023-1-3 10:21:51
