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朗州司马刘禹锡(45):游桃源一百韵【之一】

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发表于 2023-3-9 17:40:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 永志 于 2023-3-9 18:58 编辑

朗州司马刘禹锡(45)
游桃源一百韵【之一】(1)
刘禹锡


桃花源记.jpg
“晋太元中武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近”


    按 继续研究刘禹锡的桃花源情结。《游桃源一百韵》是刘禹锡被贬朗州司马在常德写的流传下来的第二首写桃花源的诗,是一首五排古体长诗。陶敏先生将全诗划分五段:一、记桃源的位置、环境及传说;二记述作者游桃源观的经历和闻见;三、记道士所述瞿柏庭事及自己听后的感想;四、记述自己的生平经历;五、叙述自己对隐居学到的向往。清中叶文学评论家潘德舆说:《游桃源一百韵》略从陶公诗记引来。中间瞿氏子一段,乃别有称述。后半自言仕进迁谪之事,皆不甚附题,不过求退居学长生而已。其诗铺写宏福,词意华美,略与元白长律相似。吾不知乐天喜梦得诗而极称之者,此等诗耶?抑第美其律绝耶?

【原文】
沅江清悠悠,连山郁岑寂(2)
回流抱绝巘,皎镜含虚碧(3)
昏旦递明媚,烟岚分委积(4)
香蔓垂绿潭(5),暴龙照孤碛(6
渊明著前志,子骥思远跖(7)
寂寂无何乡(8),密尔天地隔(9)
金行太元岁(10),渔者偶探赜(11)
寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
依微闻鸡犬,豁达值阡陌(12)
居人互将迎,笑语如平昔(13)
广乐虽交奏(14),海禽心不怿(15)。
挥手一来归,故溪无处觅(16)
绵绵五百载(17),市朝几迁革(18)
有路在壶中(19),无人知地脉(20)
皇家感至道,圣祚自天锡(21)
金阙传本枝(22),玉函留宝历(23)
禁山开秘宇,复户洁灵宅(24)
药检香氛氲(25),醮坛烟幂幂(26)
以上记桃源的位置、环境及传说。

【注释】
(1)诗元和中在朗州作。
(2)清悠悠:清澈明亮貌。岑寂(cénjì):寂静、寂寞,孤独冷清。
(3)绝巘(jué yǎn):极高的山峰。绝:极致。巘:山峰。皎镜:指明月池,白璧湾。《水经注·沅水》“沅水又东历临沅县西,为明月池、白壁湾,湾状半月,清潭镜澈,上则风籁空传下则泉响不断。”碧虚:(水)清澈碧蓝。
(4)昏旦:早晚。谢灵运《石壁精舍还湖中作》:“昏旦变气候,山水含清晖。”烟岚( yān lán ]:山里蒸腾起来的雾气。委积: 聚积,堆积; 充塞,充满。
(5)绿潭:绿萝潭。《水经注·沅水》:“又东带绿萝山,绿萝蒙幂,颓岩临水,实钓渚渔咏之胜地。”
(6)碛( qì ):浅水中的沙石,引申为沙漠。出自《说文》,水渚有石者。原有注:“山下潭名绿萝,磧名暴龙。”
(7)渊明:即陶渊明。前志:指《桃花源记》。子骥:刘驎之字,《晋书》有传。约晋孝武帝太元元年前后(367)在世,南阳安众人。《隋书经籍志》注有刘遗民集五卷,即为驎之所作。陶潜的桃花源记中曾称述他的逸事,故知者较多。远跖(yuǎn zhí):远行,谓其欲寻访桃花源。陶渊明《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。”句下有注:“子骥事见陶先生本记。”
(8)无何乡:无何有之乡。指桃花源。《庄子·逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之无何有之乡,广莫之野?”陆德明音义:“谓寂绝无为之地。”
(9)密尔:邻近。尔,通迩。
(10)金行:指晋代。《晋书·舆服志》:“晋氏金行,而服色尙赤。”太元:晋武帝司马曜的年号,公元377—396.年。陶潜《桃花源记》谓至桃源的渔人“晋太元中武陵人”。
(11)探赜(tàn zé):探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。出处 《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹(wěi wěi)者,莫大乎蓍(shī)龟。”
(12)依微:仿佛。豁达:豁然开朗。《桃花源记》桃花源中有“良田美池桑足之属,阡陌交通,鸡犬相闻”。
(13)将迎:送迎。平昔:指世间通常所见。《桃花源记》谓桃源中“往来种作,男女衣著,悉如外人。黄花垂髫,并怡然自乐。”
(14)广乐:天帝之乐。《史记·赵世家》:“简子寤,语大夫曰:‘我之帝所甚乐,于百神游于钧天,广乐九奏万舞。’”
(15)海禽:海鸟,喻指误入桃源的渔人。不怿(yì):不悦。《庄子·至乐》:“昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶以为乐,具太常以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔(luán),不敢饮一杯,三日而死。”
(16)故溪:谓夹岸桃花之小溪。
(17)绵绵:接连不断。五百载:自秦末至晋太元已五百余年,自太元至唐元和中又四百余年。陶潜《桃花源诗》:“奇踪隐五百,一朝敞神界。”
(18)市朝:指恶浊人世。《战国策·琴策一》:“臣闻争名于朝,争利者于市。”谢朓《和伏武昌登孙权故城》“參差世祀忽,寂漠市朝变。”
(19)壶中:谓仙境。《后汉书·费长房传》:“费长房者,汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中。市人莫之见,唯长房于楼上睹之,异焉,因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也,谓之曰:“子明日可更来。”长房旦日复诣翁,翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽,旨酒甘肴,盈衍其中,共饮毕而出。”
(20)地脉:大地脉理,此指桃源之路。《北堂书钞》:卷一五八引周处《风土记》:“太湖中有包山,山下有洞穴,潜行地中,无所不通,谓之洞庭地脉者。”
(21)至道:指最好的学说、道德或政治制度。圣祚:皇位。锡:赐。李唐王朝尊崇道教,以老子李耳为始祖。
(22)金阙:指皇宫。本枝:喻子孙。
(23)玉函:玉匣。道书中言仙经藏于玉匣中。
(24)禁山:禁止于山中捕猎樵采。复:复除,即免除徭役。秘宇、灵宅:均指桃源观。《全唐文》卷二四0桃源县:“桃川宫在县西南桃源山上,旧名桃花观,亦名桃源观。晋建。”《全唐文》卷七六一狄中立《桃源观山界记》:“桃源观在州西……准天宝七年五月十三日制,取近山三十户,蠲免赋税,永充洒扫,守备山林。”《旧唐书·代宗纪》:大历十二年十二月“己亥,天下仙洞灵迹禁樵捕。”刘禹锡在“复户洁灵宅”句后有注:“诏隶二十户免徭以奉洒扫。”
(25)药检:封存的丹药。氛氲(fēn yūn):意思是阴阳二气会合之状;.盛貌。
(26)醮坛(jiào tán):道士祭神的坛场。幂幂:烟雾笼罩貌。

【试译】
沅江水清澈明亮,两岸山连着山冷清孤寂。
回流抱着极为陡峭的山峰,明月池、白壁湾水平如镜清澈蓝碧。
从早到晚依次明媚,雾气蒸腾层层堆积。
香草藤蔓垂挂绿萝潭边,暴龙在水中砂石上显露形迹。
陶渊明写作《桃花源记》,刘子骥想着寻迹做一次远行。
寂静的无何有之乡,看似临近却有天地之隔。
晋朝太元岁,渔夫偶然来此探赜索隐。
寻找花源得到隐秘的踪迹,偷看洞穴透过暗暗缝隙。
仿佛听到鸡鸣犬吠,突然豁然开朗,交通四通八达。
乡民热情欢迎,笑语喧哗如同往昔。
天帝之乐频频奏响,误入桃源的渔人感觉并不心怡。
进进去去就在挥手之间,刚到过的桃花溪再也无法寻觅。
连绵不断,五百年很快过去了,恶浊人世更换变革。
虽然壶中有路可通,但桃源之路却无人知晓。
皇家有感于最好的道德,皇恩从天颁赐;
皇宫传谕子孙,犹如言仙经藏于玉匣之中:
禁止于山中捕猎樵采,取近三十户永充洒扫。
封存的丹药芬香浓厚,祭神祈禳的醮坛烟雾缭绕四溢。

世外桃源.jpg
世外桃源:虽无纪历志,四时自成岁;
怡然有余乐,如何劳智慧?


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发表于 2023-3-9 20:41:50 来自手机 | 显示全部楼层
受益匪浅
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发表于 2023-3-9 21:47:46 来自手机 | 显示全部楼层
佳帖欣赏,为老师点赞!
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发表于 2023-3-10 16:54:55 | 显示全部楼层
沅江清悠悠,连山郁岑寂。
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