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朗州司马刘禹锡（46） 游桃源一百韵【之二】 刘禹锡
桃花源牌楼
【原文】 我来尘外躅（1），莹若朝酲析（2）。 崖转对翠屏（3），水穷留画鹢（4）。 三休俯乔木（5），千级攀峭壁。 旭日闻撞钟，彩云迎蹑屐。 遂登最高顶，纵目还楚泽（6）。 平湖见草青，远岸连霞赤。 幽寻如梦想，绵思属空阒（7）。 夤缘且忘疲（8），耽玩近成癖（9）。 清猿伺晓发，瑶草凌寒坼（10）。 祥禽舞葱茏（11），珠树摇玓瓅（12）。 羽人顾我笑（13），劝我税归轭（14）。 霓裳何飘飖（15），童颜洁白皙（16）。 重岩是藩屏，驯鹿受羁靮（17）。 楼居迩清霄（18），萝茑成翠帟（19）。 仙翁遗竹杖（20），王母留桃核（21）。 姹女飞丹砂（22），青童护金液（23）。 宝气浮鼎耳（24），神光生剑脊。 虚无天乐来（25），僁窣鬼兵役（26）。 丹丘肃朝礼（27），玉札工紬绎（28）。 枕中淮南方（29），床下阜乡舄（30）。 明灯坐遥夜，幽籁听淅沥（31）。 因话近世仙（32），耸然心神惕（33）。 以上叙述诗人自己游桃源观的经历闻见。
【注释】 （1）尘外：犹言世外。出处汉·张衡《思玄赋》：“游尘外而瞥天兮，据冥翳而哀鸣。”躅（zhú）：踯躅，徘徊。 （2）朝酲（zhāo chéng）： 谓隔夜醉酒早晨酒醒后仍困惫如病。出处 《汉书·礼乐志》：“百末旨酒布兰生，泰尊柘浆析朝酲。”析酲（xī chéng）：解酒，醒酒。解酒，醒酒。《文选·宋玉＜风赋＞》：“清清泠泠，愈病析酲。” （3）翠屏：苍翠直立若屏风的山。 （4）画鹢(huà yì)：鹢，大鸟也。画其像着船头，故曰鹢首。后以“画鹢”为船的别称。《淮南子．本经训》:“龙舟鹢首，浮吹以娱。”高诱注:“鹢，大鸟也。画其像着船头，故曰鹢首。” （5）三休：多次休息。贾谊 《新书·退让》：“ 翟王（dí wáng）使使至楚 ， 楚王欲夸之，故飨客於章华之台上。上者三休而乃至其上。”后因以"三休"为登高之典。 （6）还：环视。 （7）空阒（kōng qù）：意思是空虚而寂静。 （8）夤缘（yín yuán）：攀援；攀附；曲折行走。韩愈 《古意》诗：“我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。” （9）耽玩：亦作“ 耽翫 ”。专心研习；深切玩赏。《三国志·吴志·士燮传》：“耽玩《春秋》，为之注解。”《晋书·皇甫谧传》：“耽翫典籍，忘寝与食，时人谓之‘书淫’。” （10）瑶草：仙草。此指珍异之草。凌寒：冒寒。坼：裂开，发芽。 （11）祥禽：指鹤等吉祥的鸟。葱茏：青葱茂盛，此指树木。 （12）珠树：神话、传说中的仙树。《山海经.海外南经》：“三珠树在厌火北，生赤水上。其为树如柏，叶皆为珠。”玓瓅（dì lì）：意为珠光闪耀。汉司马相如《上林赋》：“明月珠子，玓瓅江靡。”一本作“的瓅”。唐杨炯《少室山少姨庙碑》：“佩珠玑而玓瓅，袭罗縠而飘颻。” （13）羽人：仙人，这里指道士。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮。”王逸注：“人得道生羽毛也。” （14）税：通脱，解。归轭：归去的车驾。轭，车辕前端加于马颈的横木。谢朓《京路夜发》：“行矣倦路长，无由税归秧。”（14）税：通脱，解。归轭：归去的车驾。轭，车辕前端加于马颈的横木。谢朓《京路夜发》：“行矣倦路长，无由税归鞅。” （15）霓衣：仙人以云霓为衣。《楚辞·九歌·云中君》：“青云衣兮白霓裳。” （16）洁白皙：肤色洁白。《乐府·陌上桑》：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。” （17）羁靮（jī dí）：马络头和缰绳。喻束缚。 （18）迩：近。清霄：天空。 （19）萝茑：女萝和茑。两种蔓生植物。常缘树而生。帟（yì）：帐幕,亦指幄中座上的帐子。 （20）仙翁：指壶公。费长房遂欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。后长房从壶公入深山学道，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，即以杖投陂，顾视则龙也。事见《后汉书·费长房传》。 （21）王母：神话中的西王母。《太平御览》卷九六七《汉武故事》：“后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚与帝。帝留核著前，母问曰：‘用此何？’上曰：‘此桃美，欲种之。’母笑曰：‘此桃三千年一著子，非下土所植也。’” （22）姹女：道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下:"河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。" 蒋一彪 集解引 彭晓曰:"河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。"唐 刘禹锡《送卢处士》诗:"药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。" （23）青童：仙人。李白《游泰山》：“偶然值青童，绿发双云鬟。”金液：仙丹。《抱朴子·金丹》：“余考览养性之书，鸠集久视之方，曾所披涉篇卷，以千计矣，莫不皆以还丹金液为大要者焉。然则此二事，盖仙道之极也。” （24）鼎：炼丹器。《周易参同契》有《鼎器歌》。 （25）虚无：空中。 （26）窸窣（xī sū）：形容轻微细碎之声。李贺《神弦》：“海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣飙风。”役：驱使。 （27）丹丘：仙人所居。此指桃源观。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”王逸注：“因就众仙于明光也。丹丘昼夜常明也。” （28）玉札：道书之类。颜真卿《晋紫虚元君领上真司命南岳夫人魏夫人仙坛碑铭》：“太微天帝……授夫人玉札金文，位为紫虚元君。”紬绎（chōu yì）：引出端绪，整理出头绪，引申为阐述。 （29）淮南方：淮南王刘安所作专讲神仙黄白之术的书籍。《太平御览》卷九四六引三国魏邯郸淳《笑林》：“楚人贫居，读《淮南方》，得螳蜋伺蝉自鄣叶，可以隐形。”《汉书·刘向传》：“本名更生……淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘》书，书言神仙使鬼物为金之术及邹衍重道延命方，世人莫见，而更生父德武帝时治淮南狱得其书。”师古曰：“藏在枕中，言常存录之不漏泄也。” （30）阜乡舄（fù xiāng xì）：指仙人的鞋子。秦汉间齐人安期(也称安期生﹑安其生)﹐为琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄老之说﹐卖药东海边。秦始皇东游﹐与之语三日夜﹐赐金璧数千万。出阜乡亭﹐皆置去﹐留赤玉舄一双为报。见旧题汉刘向《列仙传．安期先生》。后因以"阜乡"借指仙乡。 （31）幽籁（yōu lài）：幽雅的声音。淅沥：雨声。 （32）近世仙：指本地飞升成仙的瞿童等。 （33）耸然：高耸貌；惊惧貌。耸，通“悚”；.敬畏貌。神惕：即神竦心惕，意思是肃敬的样子。
【试译】 我来桃花源独自徘徊，晶莹剔透如早上醒酒后清晰。
悬崖转过对着如同翠屏的大山，水的尽头停留画着鹢首的龙船。, 不停登高俯视乔木，攀援千级峭壁。
旭日升起时听到庙宇撞钟，彩云迎接趿拉着的木屐。
我登上了最高山顶，目光环视云梦楚泽。
平湖见到草青，远岸连接彤红的晚霞。
幽寻宛若梦想，绵思属于空无寂静。
曲折行走利于忘记疲劳，沉迷于玩乐容易成癖。
清猿等天亮出发，仙草冒寒冷发芽。
吉祥禽鸟在葱茏树木间飞舞，犹如仙树摇曳着光彩。
道士们看着我笑，劝我租辆车回去。 霓裳为什么飘飘摇摇，童颜却干净白皙。
重岩是保障，驯鹿接受马笼头和缰绳。 楼居接近天空，女萝和茑是翡翠帐子。
仙翁送给你竹拐杖，西王母留给你做种子的桃核。
“姹女”“朱砂”熔炼，青童护卫着炼成的金丹。
宝气浮升于鼎耳，神光产生于宝剑的背脊。
空中传来美妙的天乐，僁窣如同鬼兵被人驱使。
桃源观整肃朝廷的礼仪，道书有精细地阐述。
枕中藏着刘安黄白术书《淮南方》，床下留有阜乡安期生报恩的鞋子。
明灯伴坐漫漫长夜，幽清中听着淅淅沥沥声音。
因为说到近世神仙，突然惊惧并且神竦心惕。
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发表于 2023-3-10 09:23:11
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